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亦名:平缽受羹戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供。六群取飯過多,不容受羹。居士譏言,如餓貪食人...(雜名)清嘉錄八曰:案吳曼雲江鄉節物詞小序云:杭俗糊紙為鬥,炷香其中,高者可二尺許。中秋夜祀月則設之。詩云:...(堂塔)他宗雲講堂,禪家雲法堂。演說大法之堂也。華嚴經五曰:世尊凝睟處法堂,炳然照曜宮殿中。同七十五曰:善財...世自在王,梵名 Loke?vararāja 或 Loke?vara,係世(梵 loka)與自在(梵 ī?vara)之合成語。音譯作樓夷亙羅佛。...【他罵報罵等戒】 p0488 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他罵報罵,他瞋報瞋,他打報打,他弄報...密教金剛界大日如來及一字金輪佛頂所結之印相。用以標示理智冥合以成覺勝之深旨。即為獨一法身之印,表示諸佛之執持...梵語 sthavira(音譯作悉他薛羅),巴利語 thera(音譯作涕羅)。指年齡長而法臘高,智德俱優之大比丘。又稱上座、...(人名)又作鶖鷺子。舍利弗之譯名也。作鷲子者非。...【煩惱邪行】 p1191 雜集論七卷六頁云:邪行者:謂貪瞋二煩惱、迷境界及見、起邪行。修道所斷,見道所斷,隨其次第...(地名)迦維羅衛之略。城名。即迦比羅。翻譯名義集曰:劫比羅伐窣堵,舊曰迦毗羅衛,誤也。或名迦維衛,或名迦夷。...【梵壇】 此雲默擯,梵壇令治惡性車匿。五分云:梵壇法者,一切七眾,不來往交言。若心調伏,為說那陀迦旃延經...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...
我們要在生活當中體驗什麼是發菩提心。自己真正發了菩提心,向內就是要明白:我與佛無二無別,只是一念無明變成不覺...
很多去過五台山的朋友一定去過台懷鎮的塔院寺,那個大白塔裡供奉著釋迦牟尼佛的舍利,每年去朝拜的法師和香客絡繹不...
在寺院過堂的居士都會看到,吃飯前大眾要唱《供養偈》,奉請十方諸佛菩薩臨齋,然後會有一位師父拿著小刀和小手,從...
如果對生命有了正確的認識,對佛法有了真實的了解,能勘破死亡的陰霾,穿越時空的限隔,對生死都能坦然面對,無所畏...
淫念一生,諸念皆起:邪緣未湊,生幻妄心;勾引無計,生機械心;少有阻礙,生嗔恨心;欲情顛倒,生貪著心;羨人之有...昔日,在舍衛城有兩位長者,一位名為最勝,一位名為難降。這兩人雖擁有無數珍寶,馬車、僕從、奴婢、谷食、家產不可...修財布施的因,感財富的果報,用感恩的心回報社會大眾。猶太人是世界上最服膺布施,並得到布施果報的民族之一。 在...
壞苦性
【阿毗達磨辭典】
云何壞苦性?幾是壞苦性?為何義故觀壞苦性耶?謂樂受變壞自相故,隨順樂受法變壞自相故,於彼愛心變壞故,是壞苦性義。此中樂受及隨順樂受法,於變壞位能生憂惱故,此變壞是壞苦性。又由愛故令心變壞,亦是壞苦,如經中說,入變壞心一切一分,是壞苦性。為舍執著有樂我故,觀察壞苦性。
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謂世尊說。大名當知。若聖弟子。以如是相隨念諸佛。謂此世尊。是如來、阿羅漢、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無...
溢缽受羹戒緣起
燒斗香
法堂
世自在王佛
他罵報罵等戒
智拳印
長老
鶖子
煩惱邪行
迦維
梵壇
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
容易發怒

心量越大的人,越能成就大事

五台山文殊菩薩發塔的來歷

寺院每次過堂,為何要給眾生出食

古代禪師們奇特的圓寂方式


淨界法師
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印光大師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
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