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子題:樹下坐、別房、尖頭屋、平頭重屋、小房、石室、大小二房、招提、別房施、有福饒、無福饒、獨角亭 隨機羯磨·...(術語)定散自力之信心。欲以自力之定散心得證果也。...資持記釋云:「一三兩句,正屬此戒(食殘宿食戒),輕重分異。第二乃犯內宿。第四無過,故云可知。」(事鈔記卷二四...凡夫心行,雖千差萬別,溯其本根,不外一愛二見。有情業力,雖千差萬別,究其實際,不外一惡二善三定。眾生種類,雖...依果,諸行依前起後,或相依互得增長,亦即相依之果。菩薩依菩薩乘修行,其所得之功德有十,稱為十種依果。其中,諸...亦名:轉想 子題:律但結前心之罪、罪有無者約轉想本迷 戒本疏·四波羅夷法:「言轉想者,(一,人物非人物想)初須...(632~711)唐代僧。河南閿鄉人,俗姓張。其兄從征遠調安西,父母憂思,萬回每朝往視之,暮持兄書返家,鄉人異之,...(名數)是華嚴宗所判之十宗也:一、我法俱有宗。此立有我法二種之宗也。夫佛以無我為通理,而在佛教中立有我,故謂...【訶利枳捨】 亦云歇裡雞舍,此雲師子發。...(名數)比丘尼之八重罪也。...梵語 dar?ana-bhūmi。菩薩十地中之第四地。相當於聲聞乘之預流果。菩薩乘者於此位斷盡三界八十八使之見惑,發真無...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
一、和合 和合,就是團結。我們能將散沙般的佛教徒團結起來,組成有紀律有精神的僧團,共同衛護三寶,使三寶久住於...
手書備悉。喪中如此辦法,不但於亡人有益,實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素,當少吃。以不在家親殺為定章,庶...
若能如上念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣得正念故,與佛本願得相應故,不違教故,隨順...
我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣? 第一個無明,跟前面的無明是一樣的,就是我執,一個多生多劫所熏習錯誤的...
諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸...問: 不敬來自些外在的因素,尤其是兩次去九華山時,山上寺廟數不勝數,功德箱到處都是,進門都幾乎在提醒你做些功...
汝修三昧,本出塵勞,偷心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷偷,必落邪道,上品精靈,中品妖魅,下品邪人,...
一般的人就有分別心,他不能理解阿彌陀佛的這個名號的功德,就認為這個愚夫愚婦都能修的法門,那肯定是比較低的,他...
壞苦性
【阿毗達磨辭典】
云何壞苦性?幾是壞苦性?為何義故觀壞苦性耶?謂樂受變壞自相故,隨順樂受法變壞自相故,於彼愛心變壞故,是壞苦性義。此中樂受及隨順樂受法,於變壞位能生憂惱故,此變壞是壞苦性。又由愛故令心變壞,亦是壞苦,如經中說,入變壞心一切一分,是壞苦性。為捨執著有樂我故,觀察壞苦性。
| 上篇:合 | 下篇:詭詐 |
(經名)三卷,元魏慧覺等譯。為集賢聖凡愚之種種因緣事蹟者。...
四依法樹下坐制開
定散自利心
殘宿一異
三界
諸願依果
大盜戒轉想結罪輕重
萬回
賢首十宗
訶利枳捨
八波羅夷
見地
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

至誠懇切的慈悲心與六和合

專一念佛之章程

若能以此修持,百人修持即百人往生

一念迷,生死浩然;一念悟,輪迴頓息

「是心作佛,是心是佛」是個很奇妙的格式
如何消除對寺院的不敬之心

為什麼要斷離偷盜


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