(術語)謂妄識之微細生滅遷流也。為阿賴耶識之相。
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(雜語)心念散亂,不住於一處也。勝鬘寶窟下本曰:心不住於一境名為亂心。...【意業】 p1206 成唯識論一卷十五頁云:審決二思、意相應故,作動意故;說名意業。 二解 成業論十九頁云:意者:謂...(堂塔)帝釋天講堂名。在須彌山頂喜見城外之西南角。於此論人中之善惡。俱舍論十一曰:外西南角有善法堂,三十三天...指諸法皆空之相狀,或指真空之體相。因緣生法,無有自性,即空之相狀。大智度論卷六(大二五·一○七上):「因緣生...明末清初佛像雕刻家。隱元禪師於日本建黃檗宗之本山萬福寺(1661 年開工)時,特從中國招請范道生至日本,造黃檗樣...【生我見相應位】 這是末那識緣阿賴見分,所生起的我執位。此位有我執,一切凡夫、二乘有學、七地以前菩薩的有漏心...亦名:淫戒制意 子題:諸戒制戒通意、制戒通意、大淫戒制戒別意 戒本疏·四波羅夷法:「初制意,則有通別。(一、)...(術語)真言宗略普賢之十大願而為五悔。又,除勸請加發願而為五悔。...(術語)體者通也,通於他之心而能信之也。法華經信解品曰:心相體信。...(印相)蓮華形之印相也。演密鈔九曰:蓮華印,謂大指名指相持,餘三指散舒是也。...【四念住圓滿】 p0449 大毗婆沙論一百八十七卷十四頁云:齊何當言身念住,乃至法念住,圓滿耶?答:由二緣故,當知...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...經過幾天禪修,大家應感到自然安定,不會太浮躁。一般有五六天的禪修基礎,心就慢慢開始回收,不會太散亂,應能比較...總有一些平凡的人、平凡的事讓我們感動。而那些發生的殘疾人身上的故事,因為特別,我們不一定都能看得懂。但只要用...
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下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名: 入就是證入。 不思議,這是佛教一個常用的名詞。但...
亦名淨除業障,生諸佛前, 就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧,就能消除業障,法爾自然地生到阿彌...
學人不知向上一路,但求增益知見。殊不知知見立知,即無明本。此不知本有而向外馳求,更欲增益其明矣。苟明其明則明...
美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情...
我們再看看什麼叫涅槃,涅槃,梵語,此雲寂滅、無生。謂由斷除煩惱,盡除生死,所顯清淨無染、不生不滅之境界,於中...
微細流注
【佛學大辭典】
| 上篇:微細生死 | 下篇:微密 |
(寺名)Āścariṇi,又作阿奢理兒。譯言奇特。龜茲國之寺名。此國先王,崇敬三寶。時以母弟有奇特之行為,欲傳其...
亂心
意業
善法堂
空相
范道生
生我見相應位
大淫戒制意
真言五悔
體信
蓮華印
四念住圓滿
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
提不起就放下
愛的表達有時不用語言

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怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

能夠念佛的人,是人中芬陀利華

向外求安,自古學人之通病

若要相貌美,先要心靈美


星雲法師
善導大師
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