(寺名)Āścariṇi,又作阿奢理兒。譯言奇特。龜茲國之寺名。此國先王,崇敬三寶。時以母弟有奇特之行為,欲傳其美跡於後世,故建此寺。玄奘西遊時,此寺有學匠曰木叉鞠多,滯留六十餘日,學俱舍婆沙等諸論焉。見西域記一,慈恩傳二。
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(術語)謂有相為空性,而空性亦為有相也。般若心經曰:色即是空,空即是色。維摩經入不二法門品曰:色色空為二,色...纏有八種,謂惛沈、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧,數數增盛。纏繞於心故名纏,由此諸纏數數增盛纏繞一切觀...(雜名)曉打之鼓。對於昏鼓而言。...(術語)四攝法之一。...亦名:與非親尼作衣戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是比丘尼,多論三眾同犯;二、非親裡;三、自送遣...(雜名)結誦印明作加持祈禱之法師也。咒者陀羅尼,禁者凡真言之法,禁止不受灌頂印可之人行之,故謂之禁。...(譬喻)春蘭秋菊,各當於時而美,以譬物之兩美也。法華文句一曰:分節經文,悉是人情。蘭菊各擅其美,後生不應是非...禪宗公案名。謂世尊轉法輪四十九年(一說四十五年),實未嘗說一字。楞伽經卷三(大一六·四九八下):「我從某夜得...(一)梵語 kajboja。又作劍蒲、甘菩遮。為產於西域之果名。色赤而 形圓,其上有三道橫紋,佛頸呈此相,稱為紺蒲成就...(物名)梵語。藿香也。見翻譯名義集。...【業自在】 p1218 世親釋九卷十五頁云:應知此中業自在者:由身語業、自在而轉;隨所欲生,業現前故。生自在者:應...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
下面這一段庚二,誡勸,作一個告誡跟勸修。這當中有兩段:第一個,誡徒聞無功;第二個,勸真修有益。 就是告誡阿難...
受八分齋戒,你可以不受五戒,但是應該還是要先受三皈依。 或者能夠受八關齋戒,受一年時間,或者受三個月,就是正...
原文: 若夫妄念滿腔,憧憧往來,朋從爾思。由未真提正念故也。倘正念真切,則朋從於專注一境之正念矣。所謂調御得...
徹悟大師參禪都是開悟了的,教下也很通達,但是對淨土法門產生信心之後,他覺得參學已畢。剩下的就像他說的:世出世...
少年念佛正精神,莫待衰遲始問津。 青草半埋紅粉骨,黃泉多見黑頭人。 獻珠龍女疾成佛,訪道善財還證真。 一旦無常...
以今生的修行,總有點戒定的功夫,也信點因果,也努力地修行,但是對念佛法門不能產生信願持名,求生淨土,那你今生...
念頭未起,靈然清淨,本無我人,此其所以一切病患奈何他不得。豈惟病患奈何他不得?縱十方諸佛,盡其神力,亦摸索他...
佛陀平常對於自己弟子的態度,不但慈愛、坦率,尤其難能可貴的是還表示了相當的尊重。 《中阿含經》卷五十六說:有...
阿奢理貳
【佛學大辭典】
| 上篇:阿闍梨所傳曼荼羅 | 下篇:阿濕波 |
指施食會。冥,即冥界之餓鬼眾;陽,即陽界之婆羅門仙眾。意即普施供養冥界與陽界眾生之法會,故稱冥陽會。[禪林象...
有空不二
纏
曉鼓
利行攝
為非親尼作衣戒犯緣
咒禁師
蘭菊
世尊未說
紺蒲
迦算
業自在
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

僅僅了解道理是不夠的,一定要生起觀照
受持八關齋戒時間短,但功德利益非常大

調伏妄想的方法

世出世間思惟遍,不念彌陀更念誰

少年念佛正精神,莫待衰遲始問津

今生錯失淨土,六道劫數長遠

在病患中發明心地


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師