（術語）體者通也，通於他之心而能信之也。法華經信解品曰：「心相體信。」
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（佛名）文殊菩薩之本地。首楞嚴三昧經下曰：龍種上如來。心地觀經三曰：龍種淨智尊王佛。智度論二十九曰：龍種尊。...（術語）十惡之一。以欺他之意，作不實之言者。智度論十四曰：妄語者，不淨心欲誑他。覆隱實，出異語，生口業，是名...（雜名）以惡道教人者。智度論一曰：一切眾生，入邪見網，為異學惡師所惑。...【佛身無漏與佛身有漏】 p0657 大毗婆沙論七十六卷四頁云：謂或有執佛身無漏。如大眾部。問：彼何故作此執？答...（術語）梵語Upanāha之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。即結怨煩惱之精神作用也。俱舍論二十一曰：恨者，謂於...【慧蘊】 p1319 集異門論七卷四頁云：慧蘊云何？答？如薄伽梵於辯三蘊記別經中，作如是說：苾芻當知；我說學慧，若...婆珊婆演底，梵名 Vāsanta-va-yanti。又作婆傘多婆演底神、婆羅婆薩那神、婆娑婆陀神、跋僧多神。意譯春和神、春生...（譬喻）大海有龜，腹有一眼。隨波浮游於中，遇大木之穴則乘之，偶風吹來，遂覆此木，龜仰向其腹之一眼，當於浮木之...【迷苦有十隨眠】 p0943 瑜伽五十八卷十一頁云：云何迷苦有十隨眠？略五取蘊、總名為苦。愚夫於此五取蘊中，起...（譬喻）正法能照破世之冥闍，譬以燈火。心地觀經二曰：法寶猶如一切明燈。華嚴經二曰：能燃照世妙法燈。燃此法燈者...指北傳漢譯之四部阿含經典，亦為原始佛教之根本經典。即：雜阿含經（梵 Sajyuktāgama）、中阿含經（梵 Madhyamāg...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...【依東林寺版本】 （舉香讚） 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
沒有聽經聞法，不懂分別善惡，不知取捨對錯，不能自我反省。 龍樹菩薩說，就像一個人到了黑暗的房間，那裡有很多珍...
我們看第三段，修行布施的差別內容。這個地方有三段：第一段，財施、法施、無畏施。 財施，就是財物布施，得到豐盛...
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念，就是繫念我國的繫念。這種系緣念，就是比如說咱們現在現實中也有很...
新都王自安居士，有子應辰，幼業儒，一日思生死事大，發心出家，遂自剪髮走匡廬，禮雲中敬堂和尚。 丙辰夏，予自南...世間的人都怕做枯燥乏味的事情，因為他們覺得這是非常無聊的事情。比如流水線上的工人，他們從事著最單調的工作，覺...
紫煙的兒子要結婚了，因兒媳娘家在杭州，親家提出先去杭州辦婚禮，然後再同來南昌舉辦婚禮。紫煙爽快地說好，她是佛...
切莫把十界的依他作本然。我們不要把十法界的因緣果報當作本來面目來主宰，這不能主宰的。我們一個人會主宰因果，只...
地藏菩薩誓願宏深，悲心至切。曾無數次發願：地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。若能懺悔業障，身心清淨，行...
體信
【佛學大辭典】
| 上篇：體性同體 | 下篇：體相 |
幽玄至妙之道。即指佛道、真諦第一義中道。此道非無、非有、非非有、非非無，超越「四句百非」，絕言語思慮，乃無所...
龍種上尊王佛
妄語
惡師
佛身無漏與佛身有漏
恨
慧蘊
婆珊婆演底主夜神
一眼之龜
迷苦有十隨眠
法燈
四阿含經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
聽聞佛法最重要是改變觀念
凡事盡心盡力，時時反省自己
歷緣對境中，以娑婆之苦顯淨土之樂
真學佛者視一切眾生為父母
明一法師：枯燥乏味好用功
沒福的婆婆遇上好兒媳
【推薦】臨終前還的東西越多，走的時候就越輕鬆
聖嚴法師
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