（物名）又作犍槌，幹槌。集韻曰：「椎，傳追切，音追，通作槌。」
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(一)又稱回禮、還禮。禪林中，受他山、他寺之禮請時，相對而回其禮，稱為復禮。今多指回信。［敕修百丈清規卷五遊方...禪林用語。身，指色身、身體；心，指心靈、精神。即肉體與精神為一體不二者，乃一體之兩面，身即心之身，心即身之心...華嚴宗所立法界三觀之一。即觀四法界中之理法界。真，指無虛妄之念慮。空，指無形質妨礙色相。法界，指所觀之境。觀...（界名）忉利天（譯曰三十三天）帝釋所住之城名。在須彌山之頂。智度論一百曰：七匝山頂有三十三天宮，其城七重，名...為華嚴教義之緣起觀。屬四法界中事事無礙法界之內容。又作法界無盡緣起、十十無盡緣起、十玄緣起、無盡緣起、一乘緣...（儀式）禪林之語。法忌之前晚，對於真像而相伴吃湯也。...（流派）小乘二十部之一。佛滅三百年之末，自說一切有部別出者。取部主之名名為飲光部。與佛在世之飲光同名異人。見...（術語）起信論三細相之一，亦名轉相。第一之業相一轉而成能見之相者，當於阿賴耶識之見分。起信論曰：二者能見相，...【住差別有多種】 p0663 瑜伽五十二卷八頁云：復次住差別當知亦有多種。謂剎那住，相續住，緣相續住，不散亂住...謂財貧與法貧。(一)缺乏資生之財物，稱為財貧。(二)邪見不能信正法，稱為法貧。大智度論卷九十八（大二五．七四一下...（菩薩）此為如意輪觀音入於日輪三昧之尊。如意金輪之德勝於餘尊，故名。見都表如意輪軌。...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...佛說無常經·臨終方訣附...准提咒持誦儀軌...清晨，在列車臥鋪的洗手間，我們幾個男士正在洗漱。此時大家多半睡眼惺忪，神情漠然，彼此也不交談。 就在此刻，突...
【疏文】 《多論》云：受三歸者，先稱法，後稱佛者，不成。若無所曉知，說不次第者，自不得罪，成受三歸；若有所解...問： 在日常忙碌的工作、生活和種種牽掛的影響下，我們這些為生活窮忙活的人，念佛的信願要具體達到什麼程度，才能...
明朝奇書《菜根譚》誕生於明朝萬曆年間，此書將儒家的自強不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體，對中國幾...自古就有一言興邦，一言喪邦的明訓，講話確實是一門藝術。 如何說話才能受人歡迎？以下是四點建議： 一、為受窘的人...問： 劈腿族是愛情國度新名詞，以前叫腳踏兩條船，但現在船不只兩條，有些人還可以同時和許多人交往，腳下踏的「船...
佛在世的時候，和現在一樣，就是有很多的人做生意，像我們在這地方做生意，或者遠遠的地方去做生意。當然，那個時候...八風，指稱，譏，毀，譽，利，衰，苦，樂八種境界之風。稱，當面的稱頌。譏，當面的譏諷。毀，背後的譭謗。譽，背後...
犍椎
【佛學大辭典】
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【因不相應法】 p0594 品類足論六卷十頁云：因不相應法云何？謂色，無為，心不相應行。 二解 發智論十三卷...
復禮
身心一如
真空觀
喜見城
法界緣起
伴真湯
飲光部
見相
住差別有多種
二貧
都表如意輪觀音
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
把幸福當成一種習慣
皈依時聽不懂能成就皈依嗎
如何念佛才能算深信切願
地之穢者多生物，水之清者常無魚
如何講話才能受人歡迎
聖嚴法師：最好不要當劈腿族
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師