(術語)解與惑也。解為智,惑為煩惱,相反之法。止觀八上曰:「若遮障重當修助道,即解惑相持,便應索援。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(地名)即清涼山也。...【有情名想差別】 p0551 顯揚十五卷十六頁云:復次若爾;何故於正法中,建立名想種種差別?頌曰:為言說易故,...(雜名)梵土之僧也。又持清淨戒行之僧也。...【五種佛菩薩威力品類差別】 p0290 瑜伽三十七卷一頁云:又佛菩薩,如是威力品類差別、復有五種。一者、神通威力。...凡四十卷。唐代荊溪湛然(711~782)撰。又稱止觀輔行傳弘決、止觀輔行弘決、止觀輔行、輔行、弘決。收於大正藏第四...(術語)念佛之後所唱之迴向文也。光明遍照,十方世界,念佛眾生,攝取不舍之十六字,為觀無量壽經之文。...(1605~1686)明末清初曹洞宗僧。江蘇姑蘇人,俗姓濮。八歲見同學服喪衣縞素,即存出離生死之念。三十三歲參謁雪嶠...又作古規。指唐代百丈懷海所編集之各種清規,收錄於百丈清規一書之中;相對者,則成立於宋代禪苑清規以後之清規,稱...即由加行而得之果,亦即依不淨觀等之加行力所生之無漏智。大毗婆娑論說:加行果者謂不淨觀,或持息念,為加行故,漸...(行事)謂七月十五日之夏末獻供於佛。所謂盂蘭盆也。...(術語)菩薩行位之名,譯作性種性。仁王經下曰:以二阿僧祇劫行正道法,住波羅陀位。同嘉祥疏五曰:波羅陀位者,此...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
【阿難!譬如有人,談說酢梅,口中水出,思踏懸崖,足心酸澀,想陰當知亦復如是。】 前面的感受是一個直覺的反應,...
觀世音菩薩的名號與他的慈悲威德深入亞洲人心目中,他慈悲為懷的精神與中華民族素以仁義存心的教化相融會,已成為家...
佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當...別忘了在煮之前把烏龜擦乾淨,程家的人出門辦事前說,這龜很大,煮的時候小心點。好好做。 是,知道了。丫環說。他...
古聖先賢無一不在逆境苦難中,成就人格與大業。佛教四聖諦擺在第一,又稱以八苦為師。苦難是吾人最好的老師,苦難能...
立壇方法 這一科是說明:假設我們是生長在末法時代,末法時代就是我們內心的煩惱也特別的粗重,煩惱它會產生一種幹...
茲據淨土三經及祖師之釋,略明阿彌陀佛四十八種德相。 一、住立空中的佛。《觀經》第七觀云:無量壽佛住立空中,觀...
六重戒、二十八輕戒(亦稱在家菩薩戒,凡受菩薩戒,須半月誦此戒本一次,女居士誦時,將文中優婆塞改為優婆夷。) ...
解惑
【佛學大辭典】
| 上篇:解深密經 | 下篇:解境十佛 |
(經名)法華乃開三乘差別,而為一大圓會爾前粗味而成醍醐妙味之經,故稱為純圓獨妙之經。法華科註前錄曰:如此五時...
清涼世界
有情名想差別
梵僧
五種佛菩薩威力品類差別
摩訶止觀輔行傳弘決
念佛迴向
弘繼
古清規
加行果
臘佛
波羅陀
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經

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