瑜伽八十五卷二十一頁云:又由五相,發勤精進;速證通慧。謂有勢力者:由被甲精進故。有精進者:由加行精進故。有勇悍者:由於廣大法中,無怯劣精進故。有堅猛者:由寒熱蚊虻等、所不能動精進故。有不捨善軛者:由於下劣無喜足精進故。又為斷惛沉睡眠掉舉惡作,如其次第,奢摩他,毘缽舍那品,隨煩惱故;願正止觀,無有失壞。
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【八識二執】 二執為我執與法執,此在八識中並不相同。前五識與第八識,一向無執;第六識與第七識,二執俱有,同時...甘露飯,梵名 Amrtodana,巴利名 Amitodana。音譯阿彌都檀那。又作甘露淨王。乃迦毗羅城師子頰王之子,淨飯王之弟,...(修法)速疾立驗摩醯首羅天說法阿尾奢法之略名。...(術語)身外之我也如以大自在天視為宇宙唯一之大我者。大日經疏七曰:設令不依內我,必依外我,即於自在梵天等。...禪林用語。原為古代譯經院之儀式,每年聖誕(皇帝生日)日,必譯新經上進,以祝聖壽。前兩月時,諸官皆會集以觀翻譯...【異熟】 p1112 如菩薩八種異熟中說。 二解 大毗婆沙論十九卷十七頁云:然異熟聲、說多種義。有處等流說名異熟。如...【身等三業】 p0677 俱舍論十二卷一頁云:此所由業、其體是何?謂心所思、及思所作。故契經說:有二種業。一者...凡十二卷。宋代僧道潛撰。又稱參寥子詩集。參寥子為道潛之號。其詩甚能表現其個性,頗少含蓄,然不落俗套。詩集傳世...凡十卷(或二十卷)。天台大師智顗在南朝陳代禎明元年(587)於金陵光宅寺講說,由灌頂筆記。全稱妙法蓮華經文句。...(書名)外論之名。譯曰觀察。闍提首那所造。廣釋二十五諦。飾宗記七末曰:依涅槃經第三十九,名闍提首那,彼造三彌...(名數)天親之淨土論,觀察彌陀之淨土,明二十九種之莊嚴。其中淨土之依報,即器世間清淨,有十七種,淨土之正報,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...問: 在學佛的居士身上,如何辨別護法和附體?居士們常講自己的護法如何如何,這對居士自己和其他修學佛法的人有什...
關於剃度出家世人的看法非常矛盾,有人認為是了此殘生的頹廢選擇,有人認為常伴青燈古佛是件非常文藝范兒的事,但這...
有很多人想了解佛教,特別是想了解禪宗,但對於禪宗大家又常常覺得把握不定,因為對於禪宗的許多公案大家都不知道在...
穿皮草的人通常不會去想,動物是因為他們所穿的大衣、衣領或皮草飾邊而死的。你可曾想過被囚禁在比自己身體大不了多...序 印光大師乘願再來,單提正令,嘉惠後學。而機薪既盡,後人逐匯其嘉言,以使萬流蒙益。其中尤以佛教出版社所編印...三千多年前,佛法興盛的古印度王朝,世尊於舍衛國的只洹精舍,為諸天、人、龍鬼等宣說佛法。 此時舍衛國波斯匿王的...
問: 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持,才可以滅罪呢? 良因法師答: 依此運心,隨所興起,計功分課 ,依著這個儀...
佛陀說我們的生命就像是一個無止盡的水流,它不是一個點狀的,它是一條線的,而且是流動的,它是從過去流到了現在,...
精進五相
【法相辭典】
【精進五相】 p1273
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何等對治善?謂厭壞對治、斷對治、持對治、遠分對治、伏對治、離系對治、煩惱障對治、所知障對治。...
八識二執
甘露飯王
摩醯首羅說法阿尾奢法
外我
開堂
異熟
身等三業
參寥子集
法華文句
三彌叉
二十九種莊嚴
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
大安法師:如何辨別護法和附體

出家有些什麼樣的條件

樓宇烈:我學佛法幾十年的體會

皮草行業的真面目:穿皮草的人通常不會去想
印光大師全集問答擷錄
無常

拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持


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