(術語)Pratyekabuddha,舊所謂辟支佛是也。譯曰獨覺。瑜伽倫記八上曰:「獨覺地,若作梵語名缽剌翳迦佛陀,舊云辟支,訛也。此雲獨覺,初發心時亦值佛世,聞法思惟。後得道身出無佛世,性樂寂靜,不欲雜居,修加行滿,無師友教,自然獨悟,永出世間,中行中果,故名獨覺。或觀待緣而悟聖果,亦名緣覺。」
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(印明)或作阿毗目佉印明,譯言相向,守力金剛之印也。...【住後邊身】 p0662 大毗婆沙論三十三卷十七頁云:最後自體,名後邊身。永斷因緣,不復更受當來生死;是故說彼...亦名:導俗化方篇 子題:導俗、化方 行事鈔·導俗化方篇:「導俗化方篇第二十四。(一、敘來意)(一、道俗相濟彰益...(490~589)梵名 Narendraya?as。又作那連耶舍、那連提耶舍。略稱耶舍。隋代僧。北印度烏場國人,姓釋迦。為剎帝利...(人名)杭州天竺靈山寺遵式。於靈山寺建金光明懺堂,造金光明懺儀,行其法,因之稱為懺主。...(Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731~1805)為法國研究東方學與印度學之先驅。研學於巴黎與荷蘭烏特勒支...【四種審問處法】 p0452 瑜伽三十卷二頁云:以如是等柔軟言詞,讚勵慶慰,稱揚修斷諸功德已;復於四種審問處法,應...(雜語)業之繫縛也。義林章一末曰:三界業縛彼猶有故。輔行一之一曰:教汝解業縛。...(人名)南北朝陳永欣寺僧,俗姓王,會稽人,號永禪師。善書,能兼諸體,草書尤勝。臨書三十年,得真草千字文八百餘...【半者蒲善尼】 寄歸傳云:唐言五啖食,謂飯餅麨等。...(書名)五卷,馬鳴菩薩造,北涼曇無讖譯。以偈頌讚佛一代之所行。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說療痔病經...
在此世間,每一個眾生都在追求著安樂,為什麼會不期而遇種種痛苦呢?龍樹菩薩在《中觀論頌》中回答說:苦因於惑業,...問: 法師講經當中,提到有個老和尚念了幾十年佛,將要往生時,問其他比丘,他還可以帶一個人往生,結果只有一個十...
《佛說法滅盡經》:法欲滅時,女人精進,恆作功德;男子懈慢,不用法語,眼見沙門,如視糞土,無有信心。法將殄沒,...問: 許多理財專家說,要準備幾千萬元才夠養老;又說,年輕人立志要過「一億人生」。但是這些標準,讓人壓力很大,...
佛存在的意義就是讓人發現心中的寶藏,一旦你發現了自己的強大,發現了自我的潛能,那麼無論應對什麼樣的事都不成問...
又如金礦,雜於精金,其金一純,更不成雜,如木成灰,不重為木。諸佛如來菩提涅槃,亦復如是。 前面的妄因妄果其體...
問:臨終猛切,能除多罪,平日至心稱名,亦除罪否? 答:如日出,群暗消,稱洪名,萬罪滅。 問:散心稱名,亦除罪否...人人皆有自尊心,也是最愛面子的動物。就算一個癡癡呆呆的人,也不願人家說他的壞處。尤其是愛面子的人做事好勝,只...
缽剌翳迦佛陀
【佛學大辭典】
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漚呵沙,梵名 Okas。乃荼毗羅耶佛之國土。意譯為明開闢國。阿闍世王經卷上之夾註(大一五·三九三上):「漚呵沙者...
阿比目佉印明
住後邊身
行事鈔導俗化方篇第二十四
那連提黎耶舍
懺主
安克特得佩龍
四種審問處法
業縛
智永
半者蒲善尼
佛所行讚
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

看別人不順眼,是自己修養不夠
預知時至的人能帶我一起往生嗎

《佛說法滅盡經》的預言
聖嚴法師:人要賺多少錢才算足夠

佛不能直接給你什麼

生命的目的只有一個,不是在爭成敗爭對錯


妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師