(Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731~1805)為法國研究東方學與印度學之先驅。研學於巴黎與荷蘭烏特勒支。後有志研習古代波斯學與印度學,遂於一七五四年渡海至印度旁地治利(Pondicherry)等地遊學,習得波斯、印度之語言。一七六二年返法,攜回一百八十部經籍之古寫本,藏置於巴黎王室圖書館。一七七一年發表祅教聖典之研究論文 Zend-Avesta,凡三卷,一八○四年將奧義書五十篇從波斯譯本譯為拉丁文。為最早介紹印度教與東方精神至歐洲,且首開近代印度學之研究。著有:Législation orientale, 1778;Recherches historiques et géographiques sur 1''''Inde, 1786 等。 p2397
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(一)指唐代玄奘門下之普光與法寶二僧。二僧皆曾註釋俱舍論,普光先作俱舍論記三十卷,法寶後著俱舍論疏三十卷,稱為...(流派)又作般利伐羅多迦,般利伐羅勺迦,簸利婆羅闍迦。外道之一類,出家外道也。唯識述記一曰:有外道,名波利怛...(?~426)晉代僧。冀州人。生年、姓名均不詳。又作杯度。常乘木杯渡水,故世人以杯渡和尚、杯渡禪師呼之。不修細...(術語)唐釋宗密,自荷澤得悟入之處。謂知之一字,說破吾人之心性而無餘蘊。宗密之禪源都序上之二曰:諸法如夢,諸...【障】 又作礙,全稱障礙,覆蔽之意,指障害涅槃、菩提,為遮害出離的煩惱。《大乘義章》卷五曰:『能障聖道,說以...全一卷。日人賴覺摘抄圓珍所著之行歷記而成。內容記述圓珍於大中五年至貞觀元年(851~859),來唐、返日期間之旅行...(術語)學佛人可通學者有三:一、戒學,戒者禁戒也,能防禁身口意所作之惡業者。二、定學,定者禪定也,能使靜慮澄...【三種施物】 p0178 瑜伽二十五卷十六頁云:云何無情數物持用惠施?謂略說有三種物。一者、財物。二者、穀物。三者...【四靜慮差別】 p0448 瑜伽六十三卷六頁云:問:初二靜慮有何差別?答:第二靜慮中,三摩地圓滿,有差別故。問:第...亦名:減六年作三衣戒制意 子題:沙門出俗知足為先 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第十四,減六年作三衣戒。所以制...(物名)禪林之目。印紙之類也。以小片紙朱印其寺號謂之印紙。見象器箋十六。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...淨土宗是一種佛力加被的法門,如果按照密宗的說法,它是一種本尊相應的法門。淨土宗修行的特點,簡單的說就是要你能...
在中國的禪宗有好多例子,像丹霞燒佛。丹霞祖師到五台山廟裡去,冬天很冷下大雪,他把木頭佛像拿來劈了燒了。廟裡當...
我國最早為亡者做七的記錄,始於北魏。《北史外戚傳》記載外戚胡國珍去世後,北魏孝明帝在七七日中為他設千僧齋,並...問: 學佛和做人貴在真誠二字,可是怎樣才能算真誠呢? 大安法師答: 做人要有真誠心,如果帶著虛偽的心來做人做事...
無常迅速,生死事大。眾生界中順生死底事,如麻似粟,撥整了一番,又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治,...
釋迦牟尼佛在《善生經》中,開示了現世安樂居家和後世安樂居家的四種方法,合而為居家八法。 現世安樂居家 方便具足...
仿葷素食中的添加劑主要成分是苯甲酸鈉、山梨酸鉀、二氧化硫、焦亞硫酸鉀、乳酸、瓊脂、明膠、卡拉膠等。據統計防腐...
第一則 世人食肉,已成習慣,但須知無論何肉均有毒,是因生物被殺時,恨心怨氣所致。人食之,雖不至實時喪命,但積...
安克特得佩龍
【佛光大辭典】
| 上篇:那伽犀那 | 下篇:安忍 |
主張諸法僅有假名而無實體之宗派。小乘經部、成實宗即是。乃北齊大衍所立四宗,北齊護身寺自軌法師所立五宗,南朝陳...
光寶
波利呾羅拘迦
杯渡
知之一字
障
行歷抄
三學
三種施物
四靜慮差別
減六年臥具戒制意
俵子
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
淨界法師:同一句佛號,心態不同功德便不同

心生則種種法生,心滅則種種法滅

佛教七七追薦的由來和規矩
怎樣才能算真誠呢

但於事上通無事,見色聞聲不用聾

現世後世安樂居家的八法

仿葷素食的危害


大安法師
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省庵大師
界詮法師
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