(術語)唯識宗有謂第八識所藏之種子,非為本來固有者,如視為本有,能薰之法,所薰之識,皆有無始以來。即種子亦為無始以來所薰習者。難陀,勝軍二師為此說。非宗之正義。
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(地名)又作俱耶尼。西大洲名。...【雜染】 為『清淨』的對稱,一切有漏法的總名。雜者,間雜、和雜之義;染者,是染污之法。唯言染,則限於惡性煩惱...(譬喻)淫慾燒心,譬之火也。千手陀羅尼經曰:若能稱誦大悲咒,淫慾火滅,邪心除。...阿彌陀佛三十七德號之一。曇鸞之讚阿彌陀偈有「稽首本願功德聚」一語,即以之表示阿彌陀佛之異名。而一般亦以「功德...行事鈔·序:「(示所為)庶令臨機有用,無待訪於他人,即事即行,豈復疑於罪福?」資持記釋云:「示所為者,即鈔興...亦名:錯誤義 子題:錯、誤 戒本疏·四波羅夷法:「夫立錯誤義者,並是不當本心之謂也。逐事曲尋,相則難分。隨名克...(衣服)又云大衣。二十五條之郁多羅僧衣也。法華文句十四曰:言上衣者即大衣也。...亦名:三小界量、小界量 羯磨疏·諸界結解篇:「三種小界,其量不定,隨集多少,依坐而結。受戒極小,下至十人。說...(異類)餓鬼名。佛在王舍城竹林精舍,時尊者目連見一餓鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如細針,呻吟大喚,馳走四方,求...(雜名)二印之一。比丘私用之印也。毗奈耶雜事一曰:若私印者,刻作骨鎖形,或作髑髏形,欲令見時生厭離故。...(術語)Ārṣa,舊作阿黎沙。譯曰古聖主。演密鈔五曰:梵語阿利沙,秦言古聖主。即自利利他殊勝功德,古仙聖道也。...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...普賢行願品...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
信願念佛,一則可消滅過去造的罪業,二可息除眼前的煩惱,三者未來命終得生極樂淨土。有信心有願力的念阿彌陀佛,同...我們常常講一個公案,說有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙...
印祖有一筆名常慚,一生自稱常慚愧僧。 常思己過,對不起自己叫慚,對不起別人叫愧。印祖說,抱著慚愧二字,可作入...也許我們每個人,都會犯同樣的毛病,就是別人 對我們有十個好,有一個不好,前面的十個好就被我們全部抹殺。 我們就...佛教故事中,當動物之間為了生存而爭鬥的時候,佛不惜割肉飼鷹、捨身餵虎,以犧牲自己來保全動物的生命,從而平息爭...問: 什麼是世俗諦、勝義諦? 宏海法師答: 世俗諦,勝義諦是佛法中常用的一個佛學概念。佛門裡面常說二諦融通三昧...
第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺。《佛說無量壽經》 阿彌陀佛...
問: 請問法師,怎麼知道自己應該專修還是圓修? 宏海法師答: 這個問題實際上就是說怎麼拿捏自己的根性,或者是自...
新薰說
【佛學大辭典】
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【善調伏】 p1139 瑜伽九十三卷九頁云:具證智故;名善調伏。...
瞿耶尼
雜染
淫慾火
本願功德聚
行事鈔一部大宗
犯罪心錯誤義
上衣
攝僧三小界量
富那奇
私印
阿利沙
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】雜譬喻經

念佛人同時獲得這三大利益
發菩提心

抱著慚愧二字,可作入聖階梯
記住別人的好
佛眼看戰爭
什麼是世俗諦與勝義諦

念佛也是開發智慧的勝妙方法


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師