(術語)佛典之譯語有兩樣:一曰舊譯,一曰新譯。以唐玄奘三藏為界。玄奘以前者為舊譯,玄奘以後者為新譯。玄奘者新譯之翹楚也。
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指令「滅相」寂滅之法。與生生、住住、異異等三相並為「四有為相」之隨相、小相,為四有為相中「滅相」之相對用語。...子題:安居偏制夏坐、春冬不安居犯一吉、夏不安居至後安居日日吉羅 行事鈔·安居策修篇:「(一、敘教本)夫靜處思...(界名)Sudarśana,七金山之第四,譯曰善見。瑜伽略纂一曰:蘇達梨舍那,蘇者善義,舍那見義,即善見山。見彼山形...亦名:衣之條數、袈裟條數 子題:三衣條數唯只、僧伽梨三品、如來著十三條大衣、條、四分大衣止十九條、十誦大衣止...【清淨界生聲聞】 p0962 瑜伽六十七巻六頁云:興雑染界生聲聞相違,當知卽是清淨界生聲聞。...梵名 Moksadeva。意譯解脫天。(一)玄奘三藏之美稱。玄奘在印度時,小乘眾尊之為木叉提婆,意謂已獲解脫之最勝者。[...(術語)新譯之正等覺,舊曰正盡覺。等者就所證之理而言。盡者,就所斷之惑而言。中阿含經五十九曰:如來無所著正盡...又名世諦,或俗諦,是世俗的道理的意思。...(名數)如來以權智初開三乘之教為權教,後示一乘之理為實教。如此開會之妙用,悉為權智所使然。就四教而判之,則藏...(術語)菩薩從初發心一大阿僧祇劫之間為地前,此中修行有十住十行十迴向之三十位,謂之三賢位。...(喻)如來之教法如甘露法雨,潤澤眾生。...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...佛說雨寶陀羅尼經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
過去有一個高僧證得了神通,有一次出門,在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地,犁地的那頭牛是他的父親。前幾...
比爾。蓋茨擁有好多個世界之最,例如:他是第一個靠觀念、智能和思維致富的人;他是世界首富,1996年的財產是160億美...
在佛陀的教言裡,經常會提到四魔中的天魔。通常,人們認為這是指魔王波旬,但實際上,真正的魔王,就是我們的無明迷...大家都知道,很多人既無知又喜貪求,於是就會產生,無盡的煩惱業障,那人到底最容易貪求什麼呢?即是五欲、財、色、...
當我們修習四念處之後,接下來應該要修助行四正勤。四正勤有四個法門,能使我們不斷地進步。這四個法門可以會歸為二...
原文: 人生世間,幻住數十年。從有知識以來,日夜營謀,忙忙碌碌,無非為養身家,做體面,遺子孫而已。 推其病根,...
一直以來,我自稱學佛人,因為自己會念佛、念經,就頗有點沾沾自喜。閑暇之餘,也會感慨世人為何不學佛而沉迷於紅塵...
此大神力,由我諦觀四大無依,妄想生滅,虛空無二,佛國本同,於同發明,得無生忍。 這種大神通之力,這種事事無礙...
新舊兩譯
【佛學大辭典】
| 上篇:新舊醫 | 下篇:新薰說 |
全一卷。明代曹洞宗僧虛一方覺撰,神宗萬曆三十五年(1607)刊行。收於卍續藏第一一二冊。方覺鑒於禪林宗派各立門戶...
滅滅相
安居制意
蘇達梨舍那
三衣條數
清淨界生聲聞
木叉提婆
正盡覺
世俗諦
權實二教
地前三賢
甘露法雨
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】右繞佛塔功德經

在禪定中看到的三件怪事

比爾.蓋茨童年的故事

真正令我們受盡折磨的,是自己內在的魔王
用平常心來看待

已生的惡法令斷,未生的惡法令不生

人生世間,幻住數十年

觀世音菩薩怎麼做,我就怎麼做


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師