(行事)淨土宗每年自十月六日至十五日,營修十夜之誦經念佛事。經曰:「於此修善十日十夜,勝於他方諸佛國土為善千歲。」是十夜之所據也。但實為十日十夜。玆略為十夜耳。
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華譯慶喜,是白飯王的兒子,提婆達多的弟弟,佛的從弟,生於佛成道之夜,後來隨佛出家,侍奉佛二十五年,為佛執事弟...(術語)佛所顯之法。又總名無漏之善法,皆離煩惱之垢染,故云清白。無量壽經上曰:清白之法,具足圓滿。同慧遠疏曰...【宿因】 p1021 瑜伽二十八卷五頁云:云何宿因?謂先所習諸根成熟,諸根積集。...即在大乘菩薩修行階位之「十地」中,自第八地以後至佛果之間,以無漏心任運相續而不起煩惱之位。又此位之功德於剎那...亦名:張口待飯戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有如是病,或日欲過,命梵等難,疾疾食者。」(含注戒本...地持經明九種大禪:禪梵語具雲禪那,華言靜慮,謂菩薩既憑弘誓,利益眾生,則當進修深廣大行。然深廣之行,莫若禪定...(譬喻)能詮之經文,譬以筌,所詮之義理,比以魚。...【有見法】 p0542 品類足論六卷四頁云:有見法云何?謂一處。...梵語 prāsāda, layana。即殿宇之義。又稱殿堂。即指供安置佛像、講經或修行等用途之建築物。與塔共為構成伽藍之主...乃源自日本室町時代之民間信仰。在日本佛教以十三佛菩薩配列於初七日至三十三迴忌之忌日。 即:初七日為不動明王,...位於浙江省錢塘江邊之月輪山上。其地原有六和寺,宋太祖開寶三年(970)建塔以鎮江潮,故塔從寺名。宋太宗太平興國...(根據印光大師校定本校對)...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...逢年過節,大酌小宴,無不腥腥相惜,滿盤葷腥。略涉佛法的人勸我吃肉,稱學佛人不能機械理解佛法,要敢於酒肉穿腸過...
有一位學僧,恭敬地問慈受禪師道:禪者悟道時,對悟道的境界和感受,說得出來嗎? 慈受:既是悟的道,說不出來。 學...
學法時,學哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至於念住,念住不是我們坐這兒不動、入定叫念住,念住是隨一切事...
《全唐文》中收錄了一篇唐人張說的奇文《錢本草》,全文187字,用醫家記敘中草藥的語氣,標本互喻、淺深相濟,把錢...
【念佛一法,約有四種。所謂持名、觀像、觀想、實相。就四法中,唯持名一法,攝機最普,下手最易,不致或起魔事。】...
[佛之威神,令諸世界合成一界]:於相上言,真的是佛以威神之力,令諸佛世界都合成一世界,表十方法界為[一真法界]。...
你能求戒,得戒體,就能有相當的把握讓你不去犯戒。如果你不去受這個戒,沒有通過羯磨法得這個戒體,你本能煩惱的沖...
一位有德之士一直為住在城市的東區而苦惱。他舉止文雅,行為中正,而東區的人們粗俗隨意;他生活有規律,從不過分,...
十夜
【佛學大辭典】
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【聲聞獨覺成熟差別】 p1394 瑜伽三十七卷二十五頁云:如說聲聞、獨覺、亦爾。何以故?道與聲聞同種類故。而此獨覺...
阿難陀
清白
宿因
永不現行位
大張口待食戒開緣
九種大禪
筌魚
有見法
堂
十三佛
六和塔
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
誰有資格「酒肉穿腸過」

禪者悟道時的境界和感受,說得出來嗎

自己不加持自己,我們就跟諸佛菩薩溝通不了

錢是一味藥

念佛一法,約有四種

全世界的真相就是假相

受菩薩戒的好處


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師