(物名)梵語Khaḍga,又作竭誐。譯雲刀或劍。求祈願成就時所用七物之一。大日經悉地出現品所謂:「如是計都,朅伽,傘蓋,履蓋,真陀摩尼,安膳那,藥盧遮那等。」是也。慧琳音義三十六曰:「朅伽唐云劍。」大日疏十一釋朅伽曰:「刀以鑌為骨柄。」【又】(動物)翻譯名義集曰:「朅伽此雲犀牛。」
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【加行不善】 p0526 集論二卷十頁云:何等加行不善?謂依止親近不善丈夫故;聽聞不正法,不如理作意,行身語意惡行...(術語)大乘法中最上之法門也。語出楞伽經。對於權大乘之法而指實大乘之法,又對於自力聖道之大乘而指他力本願一乘...【非因計因見】 p0715 大毗婆沙論九卷二頁云:若非因因見,於五見,何見攝?何見所斷?答:非因謂因,戒禁取攝...乃比喻三有、二十五有等生死迷界如無邊之大海。亦即比喻眾生沉沒於生死迷界中,而不得出離;猶如船舶漂泊於大海中,...【淨戒圓滿】 p1002 瑜伽九十八卷二十三頁云:於性罪處,能遠離故;當知是名淨戒圓滿。...(雜語)佛常導眾生轉迷開悟之大恩也。法華經信解品曰:世尊大恩,以希有事,憐愍教化利益我等。...宋代僧。天台宗山外派第三世。生卒年、籍貫均不詳。慈光晤恩之門人。曾與同門洪敏作難辭二十條,以闡揚其師之宗義。...(術語)律者法律,儀者儀則,所制之法律,以防遏過非,惡律儀以防遏善事。因而立身之儀則也。通於善惡。善律儀者,...《居士傳》,五十六卷,清代彭際清編,收集從後漢到清康熙間在家奉佛的人士(限於男性)三百一十二人的傳記,編成列...梵語 mrta-manusya。又作母那摩奴沙。意譯作死人、死尸。底哩三琅昧經(大二一·一一中):「黑月八日夜,於寒林中...(雜語)佛本行集經十一曰:梵天所說之書。注曰:今婆羅門書正十四音是。涅槃經八曰:迦葉菩薩白佛言:世尊!云何如...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
【經文】:又若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者。當向千眼大悲像...
在《地藏十輪經》中,說地藏王菩薩就是法界的如意寶、摩尼寶,向地藏王菩薩祈禱,雖然祈禱者的心願不同,所求不同,...
眾生的共業都在面前,我們也沒有能力去扭轉狂瀾。但平時由於久習相安,這個厭離之心很難出得來的。我們念念佛,好像...夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以...
問: 唯識法相所明何事?有何重要意義? 答: 唯識法相系說明染淨因果緣起事,此因果緣起不離於心。佛法重點是指出...問: 請問師父,如果一個人已經受了五戒,而又毀破根本重戒,他透過懺悔真的能夠恢復清淨嗎? 淨界法師答: 就是造...
能為世間賢人善人,敦倫盡分,閑邪存誠。只有按照佛陀開示的諸惡莫作,眾善奉行,才能在佛法的修學上,得到佛法的真...一、讚歎佛的功德,使一切眾生都能聽聞(因心及願力),就可以得到廣大好名聲的果報。 二、讚歎佛的功德,使一切眾...
朅伽
【佛學大辭典】
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【已成熟】 p0229 瑜伽二十一卷十七頁云:云何已成熟?謂所獲得最後有身,若住於此,得般涅槃;或能趣入正性離生。...
加行不善
大乘無上法
非因計因見
有海
淨戒圓滿
世尊大恩
源清
律儀
居士傳
母陀摩奴沙
根本十四音
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】金光明最勝王經

家中有惡病口舌,當誦大悲神咒

地藏如意寶,能滿眾生一切願

要有速求往生之心
諸葛亮給子書(一千八百多年前的智慧)

唯識有何重要意義
犯根本重戒後,透過懺悔能恢復清淨嗎


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