(書名)二十卷,隋淨影寺之慧遠撰。分義為五聚:一教聚,有三門。二義聚,有六門。三染聚,有六十門。四淨聚。有一百三十一門。五雜聚,欠缺。解釋大小乘法相之古今第一書也。
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(物名)溫器之名。玄應音義十四曰:禁滿,溫器名也。尋檢文字所無,未詳何出,此應外國語耳。...即證境與化境。前者謂諸佛所證之境界,如真如法性之理;後者謂諸佛所化之境界,如十方國土者。 p225...(術語)第一義之真理非從他得而自證悟者,謂之自證。演密鈔二曰:言自證者,但是佛自證,不從他得也。...【衛世師】 正雲鞞崽(所皆切)。此雲無勝。優樓僧佉,計六遍造,但眼根火多,乃至身根風多。文見金七十論。輔...【律儀有八種】 p0858 瑜伽五十三卷四頁云:復次律儀當知略有八種。一、能起律儀,二、攝受律儀,三、防護律儀...(雜名)於佛出日,為安置佛之降生像,造小亭,以紅白之眾花交覆作瓦狀,寶蓋垂幡亦皆累花而成之者。見象器箋十九。...李通玄,世稱李長者,又稱棗柏大士,是唐代的華嚴學者,滄州(今河北省滄縣東南)人。青年時鑽研易理,到四十餘歲時,...(人名)Virasena,國王名。譯曰勇軍。一日一夜,出家持戒,生於天上,永受富樂,遂修道而為辟支佛。見出家功德經,...(人名)Vasumitrā,華嚴經五十三善知識中之一,淫女之大善知識也。譯言世友。晉華嚴經云:復次,南行有城,名莊嚴...【不和軟性】 p0325 法蘊足論八卷十五頁云:云何不和軟性?謂心剛強,心堅硬,心[怡-台+龍]悷,心不明淨,心不潤滑...全一卷。慈氏菩薩造,宋代施護譯。收於大正藏第三十二冊。本書內容系解釋諸教中各根本字之如實義,如開陳唵字、吽字...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...普賢菩薩行願讚...佛說無常經·臨終方訣附...
十住位言住者,慧住於理,名之為住。謂此位菩薩已歷經十信階位,善根堅固,觀慧增長,雖未如實證入實相妙理,而能安...
我們平時面對外境時,常會加以分別,卻從沒有好好地觀察自己的內心。 安住聲色 不對世間起心動念 佛陀在世時,常教...以前有個村子,生活著兩個信佛的兄弟,他們依靠著種植家裡的田地過生活,兄弟倆都算不上富裕,生活只屬於中等水平。...
極樂世界的光明,一個是淨光明滿足,如鏡日月輪,這是讚歎它光明的相貌,就是極樂世界的光是怎樣的一種充滿,充滿的...
這個時代大家能發大心出家,說明具有多生多劫的佛緣和善根。出家跟俗世有完全不一樣的生活方式和價值觀念,沙彌、淨...一、為五欲故,發心念佛,地獄界也。 二、為名利故,發心念佛,餓鬼界也。 三、為眷屬故,發心念佛,畜生界也。 四...問: 平時要如何去累積福德、增長福報?佛法說:「大作夢中佛事,宴坐水月道場。」因果、福報的問題,很多人覺得它...
問曰,何等相是誹謗正法。答曰,若言無佛無佛法,無菩薩無菩薩法,如是等見,若心自解,若從他受,其心決定,皆名誹...
大乘義章
【佛學大辭典】
| 上篇:大乘純界 | 下篇:大乘起信論 |
為袈裟之異稱。意謂遠離煩惱雜染之衣。據心地觀經卷五載,袈裟堅如甲冑,能令如利箭之煩惱無法穿透。又據金剛般若疏...
禁滿
二種佛境
自證
衛世師
律儀有八種
花亭
李通玄(635—730)
鞞羅羨那
和須蜜多
不和軟性
諸教決定名義論
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

十住位的「住」是什麼含義

找小鳥當證人
連佛都不肯保佑的事

極樂世界光明所蘊藏的功德藏

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