(書名)本名一切經音義。西明寺慧琳法師撰,故稱為慧琳音義。一百卷。宋高僧傳五曰:「慧琳始事不空三藏為室灑,內持密藏,外究儒流。印度聲明,支那訓詁,靡不精奧。嘗謂翻梵成華,華皆典故。典故則西幹細語也。遂引用字林,字統,聲類,三蒼,切韻,玉篇,諸經雜史,參合佛意,詳察是非,撰成大藏音義一百卷。起貞元四年,迄元和五載,方得絕筆。貯其本於西明藏中,京邑之間,一皆宗仰。」黎養正序曰:「琳書既兼攬玄應、慧苑、窺基、雲公四家音訓,復親承不空三藏指定梵文音義,上通秦漢,近挹隋唐,乃至西土方言,人文地理,亦皆不遺不溢,囊括群有。理事無礙,信乎無美而弗備也。」
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乃小乘有部所立之染污無知與不染污無知。(一)染污無知,即一切之煩惱。天台家所謂之見思二惑。以無明為體,無明執著...天台宗所立十界之一。即畜生之世界。此界之生類乃生前造惡業之愚癡眾生所轉生者。(參閱「十界」457、「畜生」4188...【罽賓】 此雲賤種。西域記云:迦濕彌羅,舊曰罽賓,訛也。北印度境。末田底迦既得其地,立五百伽藍,於諸異國...(雜名)欲界之六欲天及色界無色界之諸天也。...唐代禪宗尼師。俗姓劉。法名、生卒年、籍貫均不詳。以機鋒峻峭之故,世稱劉鐵磨。於距潭州溈山十里處結一小庵,參謁...【不共中共業】 四變句之一。不共中共業者,個人身體的外根(浮塵根),雖是個人所獨有,但他人(如夫妻)亦可共同...【斷樂斷苦先喜懮沒】 p1417 大毗婆沙論八十一卷二頁云:斷樂者:問:得第四靜慮時,總離第三靜慮諸有漏法;何故但...梵語 ākā?a。音譯阿迦舍。(一)俱舍七十五法之一,唯識百法之一。亦為「無為法」之一,即說一切有部、經量部所說三...指經長時間漸次破除煩惱。「頓斷」之對稱。謂三界九地之八十一品修惑徐徐而斷除。大毗婆沙論卷一四五(大二七·七四...【示現】 p0529 此十八變中之示現也。瑜伽三十七卷三頁云:示現者:謂佛菩薩、依定自在,如其所樂,示彼一切諸來會...(術語)一個之中劫。時之名也。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
怎麼樣防護呢?佛告訴我們防護的方法很多,就是在我們受三皈的時候,受五戒的時候,八關齋戒的時候,沙彌、沙彌尼十...宋釋僧俊,俗姓王氏,京師人。出家後,不守戒律,未曾修善。後來患微疾而死,三日後又醒來,啼哭懺悔。 自己說在將...
如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡。了幻妄之生死,證真常之心性者。然眾生根有利鈍,惑有厚薄...
居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事,居士何可開此一端。以念佛法門,普被三根。以大家不...寬容是做人的一種美德,一個寬容的人善於補人之過,容人之短,體現出一種人格魅力。 寬容是理解、溝通的橋粱。不懂...
也許你們會覺得奇怪,為什麼我一上來就跟你們介紹木魚和佛號。可能你們對此並不感興趣,木魚和佛號對你們來說是陌生...
你看有什麼得不得呢?見了性的人,具足大智慧,大辯才,無法不知,無法不曉,見了性的人,要生西方就是上品上生,這...
《梵網經菩薩戒》云:夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而舍去。吃肉的人,斷了大慈悲種子,就成不了佛。念佛...
慧琳音義
【佛學大辭典】
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安置寶篋印陀羅尼之塔。依一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經所說,一切如來全身舍利積聚之七寶塔中,藏有寶篋印...
二無知
畜生界
罽賓
天上
劉鐵磨
不共中共業
斷樂斷苦先喜懮沒
虛空
漸斷
示現
一中劫
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

隨時隨地防護心念
誦得此偈,能閉地獄門

靠自力了生死之難

居士講演,只可專主淨土一法
寬容是做人的美德

眾生輪迴的習慣與體制化

福祿沒有了,吃的東西也沒味道了


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