（雜語）夢為睡眠中之妄想，幻為以種種秘術使人目眩惑，現出種種不實之事者，共虛假不實之事也。以譬一切諸法之虛假不實。金剛經曰：「一切有為法，如夢幻泡影。」
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梵語 anusroto-gāmin，巴利語 anusota-gāmin。又作隨流。為「逆流」之對稱。謂眾生隨順三界、六道生死之流，而輪...方，謂方所；詣，謂所至。即謂事物之方針。四分律刪繁補闕行事鈔卷上之一（大四○·二上）：「薄知方詣。」 p1442...（術語）教意所趣謂之旨歸。法華玄義八上曰：體者一部之旨歸，眾義之都會也。同止觀二曰：旨歸者文旨所歸也，如水流...（術語）Mahāsattva，餘經所謂摩訶薩也。譯言大眾生。...（術語）十乘觀法之一。識別觀智之通塞，使去塞而就通也。...又作非安立真如。乃唯識論所說二真如之一。真如之體性，離名字之相，離心緣之相，寂滅無為，故稱非安立諦。至於真如...【非初發處】 p0715 瑜伽三十七卷二十二頁云：非初發處者：謂已趣入補特伽羅，現成熟時，常不捨離諸佛菩薩，諸...猶言情天慾海。愛慾溺人，故以河喻之。此外，貪愛之心，執著於物而不離，如水浸染於物，故亦以河水譬之。八十華嚴經...指華嚴經與他經之十種相異之相。華嚴一乘教義分齊章卷一概括諸異相為十門，以顯華嚴法界之重重無盡，且稱華嚴經為一...原指深奧之坑穴；佛教中，引喻為聲聞、緣覺二乘證涅槃者及斷壞善根之人，猶如墮入深坑，永不得出離。據八十華嚴經卷...（雜語）佛具十力三界無與等者，故稱十力無等尊。...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...
修行要在實行，不是口說就能起作用的。此事無形無相，佛在《楞嚴經》上說的見、得、了、證， 指親見、親得、親了、...我們在任何時候，都要有面對無常的心理準備，走完第一步後，即使順利踏出第二步，仍然可能出現變化。 例如你的生意...
【原文】 汪舟次曰。諸惡業中。唯色易犯。敗德取禍。亦莫過此。常即萬惡淫為首一語思之。 世間惡業無窮。何至以淫為...
問： 印祖開示如何誦經的時候說，不要想上一個字是什麼意思，下一句是什麼內容，只管一字一字地去看，不起一念分別...一切境界，唯業所感，唯心所現。這是佛教的根本認知，所有的外境悉是吾人的業心識所變現出來的，一切唯心造。基於這...佛經中有這樣一個故事：有一位善生長者，一個偶然的機會，他得到了世界上最稀有、最寶貴的旃檀香木做的金色盒子。但...
造五無間，誹謗正法，毀呰賢聖，離諸善法，具諸惡法。我們一般說五無間，五無間就是犯五逆罪，到地獄去受無間的痛苦...
無常的道理，對初學者來講，是很重要的觀念。比方說，我們從學校畢業了，到社會上謀職，事業或順利或不順利；然後來...
夢幻
【佛學大辭典】
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梵名 Rg-veda。意譯讚誦明論、作明實說。凡十卷。又作梨俱吠陀、荷力皮陀、億力毗陀。為印度最古之典籍，婆羅門教根...
順流
方詣
旨歸
摩訶剎頭
識通塞
非安立諦
非初發處
愛河
華嚴十異
深坑
十力無等尊
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
以三見闡明破三關
聖嚴法師：隨時要有面對無常的心裡準備
諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過此
無分別地諷誦大乘經典，既破我執也破法執
一切境界，唯業所感，唯心所現
懂得付出才能收穫快樂
凡是佛所說的法，你都不要譭謗
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師