(雜語)禪院浴室安跋陀婆羅像者,據以水因證圓通之故事。楞嚴經五曰:「跋羅婆羅,並同伴十六開士,即從座起,頂禮佛足而白佛言:我等先於威音王佛聞法出家,於浴僧時隨例入室,忽悟水因,既不洗塵,亦不洗體,中間安然得無所得,宿習無忘。乃至今時從佛出家,令得無學。」僧堂清規曰:「九日,浴主於浴室鳴鐘集眾,於賢護大士諷經,於心經消災等迴向。」
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【順清淨作意】 p1108 如四種作意中說。 二解 瑜伽十一卷十七頁云:順清淨作意者:謂由此故;修六隨念。或復思惟隨...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。佛為阿難解釋七夢悉應末世之事。攝於小乘部。...(名數)不應施與於人者有五種:一以非理之財物,二酒及毒藥,三罝羅機網,四刀杖弓箭,五音樂女色。見法苑珠林八十...禪林用語。指超越彼此分別思量之境界。蓋白馬與蘆花皆為白色,故白馬入於蘆花叢中,於視覺上即無有分別,白馬與蘆花...【思擇所知】 p0852 此是思所成地三相之二。瑜伽十六卷一頁云:云何思擇所知?謂善思擇所觀察義。如彼卷一頁至...【七種清淨】 p0057 瑜伽九十四卷十五頁云:云何名為七種清淨?一、戒清淨,二、心清淨,三、見清淨,四、度疑...真俗二諦有七種之別。即:(一)三藏教之二諦,以陰入界等實法而成之森羅萬品為俗諦,滅此俗諦所會之理為真諦;即承認...【一磔手】 通俗文云:張申曰:磔(陟格切)周尺,人一尺,佛二尺。唐於週一寸上增二分,一尺上增二寸,蓋周尺...(術語)菩提者無上正真道也,發求無上正真道之心,曰發菩提心。觀無量壽經曰:三者發菩提心,深信因果。無量壽經下...亦名:白毛三衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,六群比丘,純以白毛作新臥具。居士譏嫌,如王大臣。比...五根之色。五根指信根、精進根、念根、定根及慧根。據大日經疏卷六載,若以五色配列五根,則分別為白、赤、黃、青、...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說雨寶陀羅尼經...
問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...
相晤已來,忽滿六年。不但星霜屢更,即國曆已非其舊。世相無常,誠可嘆悼。 接手書,知不廢淨業,洵足嘉美。而雲身...
第一個方面,人體新陳代謝是凌晨四點鐘開始就加速,一直到下午四點鐘是最高峰,以後新陳代謝就比較慢了,如果你晚上...
柏林禪寺在唐朝出過一個偉大的禪師趙州從諗禪師,他的舍利塔現在還在這裡。趙州禪師有一個話頭,成為禪宗修行的一個...
虛雲老和尚的一生,可以說非常勤奮、非常節儉、非常慈悲,有甚深禪定功夫,有非常重要的成就和巨大的功德。在虛雲老...
一時,佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄、餓鬼道、傍生處以及人間、天界。尊者目睹地獄眾生遭受嚴寒酷...
一、 大道常在目前,雖在目前難睹。 若欲悟道真體,莫除聲色言語。 言語即是大道,不假斷除煩惱。 煩惱本來空寂,妄...
古云:學道猶如守禁城,緊把城頭戰一場。不受一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。這是黃檗禪師說的,前後四句,有二種意義...
浴室安賢護菩薩像
【佛學大辭典】
| 上篇:颯陀婆羅度三人 | 下篇:雁王 |
【二十隨煩惱皆通俱生分別】 p0047 成唯識論六卷二十一頁云:二十皆通俱生分別。隨二煩惱,勢力起故。...
順清淨作意
阿難七夢經
五種不應施
白馬入蘆花
思擇所知
七種清淨
七種二諦
一磔手
發菩提心
白毛臥具戒緣起
五根色
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

十方皆有佛國,何須獨願西方

若疾病纏綿者,當力修淨業誓求往生

從十個方面說明過午不食的利益

眾生最大的也是最難斷的貪

虛雲老和尚的勤奮和嚴謹

冤害他人得鯨魚報

寶誌禪師《大乘讚》十首


太虛大師
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