表示天台宗五時判教中第四般若時特徵之用語。全稱轉教付財融通淘汰。語出諦觀之天台四教儀。於般若會座,須菩提等聲聞蒙佛力加被,代佛為菩薩演說般若法門,稱為轉教。融通,即融會無礙之意,謂般若法門說一切法皆摩訶衍(大乘),大小融會,無二無別。如斯般若時有轉教融通之事;喻顯佛意者,為付財、淘汰之語。付財一語取意自法華經信解品,即聲聞轉教顯佛意,乃大乘法財付與聲聞,恰如長者將家財委付窮子。但般若之大乘妙理,原非聲聞人所知,佛加被之,令其為菩薩眾演說,故信解品謂(大九·一七中):「領知眾物,(中略)而無悕取一餐之意。」淘汰,乃洗清穢物之意。即第三方等時四教並說,生大小各別之情執,故於般若時示大小融通之法門,拂卻其情執。此恰如以淨水洗滌物之穢垢,即所謂般若之「法開會。[大品般若經卷二「三假品」、卷七無生品、大智度論卷四十一、法華經文句卷六下、天台八教大意、止觀輔行傳弘決卷十之二、天台四教儀集註卷上、四教集解卷上] p6622