佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)有三種:一、小乘之說。地水火風空識也,此因示人空,而分析一有情為六大者。中阿含四十七多界經,所說六界...佛地的別名,因無任何力量足以降伏佛。...彌勒佛將來在華林園中龍華樹下成道,開三番法會,度盡上中下三根的眾生,叫做龍華三會。...身著毳衣之五百徒眾。毳衣,謂鳥毛織成之衣。以著毳衣者為其徒,表受王侯器重之意。景德傳燈錄卷二十五記道潛禪師初...【發起身業語業】 p1162 瑜伽一卷十二頁云:云何發起身業語業?謂由發身語業智前行故;次欲生故;次功用起故;次隨...(故事)阿難七夢經說:阿難在舍衛國得七夢,來佛問:一陂池火焰。二日月星宿沒。三比丘在不淨坑中,白衣登頭。四群...(經名)一卷,失譯。阿難請問荼毗之法,佛言應如轉輪聖王,又懸記千年後佛體顯神變之事。...【根差別建立補特伽羅】 p0924 瑜伽二十六卷七頁云:云何根差別建立補特伽羅?謂根差別故;建立二種補特伽羅。...(譬喻)法性清淨,故以水譬之。法華玄義五曰:登住已去菩薩鵝王,能唼無明乳清法性水。...【學無學位名滿差別】 p1382 俱舍論二十五卷十頁云:學無學位,各由幾因,於等位中,獨稱為滿?頌曰:有學名為滿;...【四種諸煩惱斷】 p0454 瑜伽十四卷八頁云:又有四種修習道果諸煩惱斷。一、見所斷煩惱斷。二、修所斷下分結上中品...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
江易園在上海當校長時,因勞累過度,一下子病倒了,四處求醫,病不見好,他本人又不懂佛法。朋友江味農居士前來探病...
【原文】 黃書云云。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其時。非其地。或於其身有...
有一次,我到一間道場,那間道場一向是打禪七的。咦!竟然有念佛的聲音!我就問:我們這裡是禪七的道場,是在參念佛...
【原文】 經云,思地獄苦,發菩提心。然地獄之苦,以未曾親見,無善根人,尚不能頓發出離逃避之心。最切要者,當想...
【然心願差別,其相乃多,若不指陳,如何趨向。今為大眾,略而言之。相有其八,所謂邪,正,真,偽,大,小,偏,圓...
我們這些帶業往生的凡夫,雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力,但是如果能夠深信、切願,就能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝...
懈怠一定墮落。懈怠就是人沒有自信,身體很懶,懶得不得了。懶到什麼程度呢?懶到給他做個大餅,擱到他脖子上,他都...
問: 弟子目前念佛求生極樂世界,也想盡自己所能為佛教奉獻一份力量,讓更多眾生離苦得樂。但作為在家居士,如何定...
起五蓋時忍受不捨戒
【法相辭典】
【起五蓋時忍受不捨戒】 p0937 瑜伽四十一卷十一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;起貪慾蓋,忍受不捨;是名有犯;有所違越。是染違犯。無違犯者;若為斷彼,生起樂欲,發勤精進;煩惱猛利,蔽抑心故;時時現行。如貪慾蓋,如是瞋恚、昏沉睡眠、掉舉惡作、及與疑蓋、當知亦爾。
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又作五重唯識觀。法相宗以諸法均由觀識轉變而來,持此觀法,將唯識體之淺深粗細次第分為五重,此即五重唯識觀。又見...
六大
難伏地
龍華三會
五百毳徒
發起身業語業
阿難七夢
佛滅度後棺斂葬送經
根差別建立補特伽羅
法性水
學無學位名滿差別
四種諸煩惱斷
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

印祖講故事——念佛愈病

只要生起邪淫念頭,就已經犯了淫惡之罪

臨終病苦最易受用的法門

此種境界,不及地獄萬分之一
學佛正確的八種發心

一得往生,煩惱惡業就徹底消滅

精進破懈怠


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