(人名)往昔有仙人名摩蹬伽,形極丑陋,修得五通,坐禪於山中。有淫女觸王怒被驅出,入山見仙人。念我今被驅出,是不祥事。若還此不祥,我當吉祥。乃取糞汁洗灌仙人,仙人忍受不生瞋恨,淫女後還為王所寵。又有一國師亦哀惱,淫女語曰:以不吉祥還仙,必還吉祥。國師依言以糞汁洗仙,仙復忍受,國師還得吉事。王后將征敵,國師勸以洗仙。王於山中造屋,恆取糞汁洗仙,遂征而得勝。自是若心有不稱,輒取糞汁洗之。仙人不能復忍,心生瞋恨,乃雨石。王人皆死,須臾間王城為山林,今名摩蹬伽林。見二十唯識述記下。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜語)佛菩薩自變化為尼也。又以佛菩薩通力化作比丘尼形也。...(雜語)須彌山之頂上由海有八萬由旬。以愛師父之恩高也。...一同戒 二同見 三同行 四身慈 五口慈 六意慈 次四攝而辯六和敬者。菩薩既能善用四種同情之法。攝得眾生為成就...(書名)一卷,唐荊溪湛然撰。補助智者大師法華三昧懺儀之式法也。運想者,作香華等偈而運想供養也。...又作一水四見。謂對於同一境界,由於見者心識之不同,故其所觀之境亦大異其趣,如鬼、畜生、人、天同見一水,鬼見是...全一卷。又作虎丘隆和尚語錄。宋代臨濟宗僧虎丘紹隆(1077?~1136)撰,嗣端等編。明神宗萬曆二十年(1592)刊行。...【因相】 阿賴耶識有三種面相,曰因相、果相、自相。因相,謂第八阿賴耶識能攝持一切種子,此種子為萬法生起之原因...三種懺悔之一依據佛陀所制之戒律而自說一己罪咎,不敢覆藏之作法。亦即身禮拜瞻敬,口中稱唱讚誦,心意觀想聖容,三...(器名)花田紀事一曰:閱佛經,有饞燈,初不解,查為魧魚,即懶婦魚也。多膏,可以為燈,照酒食則明,照紡績則暗,...宗鏡錄卷四十七以束蘆來比喻六根、六塵間之關係,即:(一)互相依,束蘆互相依倚,以此比喻六根、六塵更相由藉,而成...全一卷。唐代不空譯。全稱「攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀落海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...無量義經...
我們生在這個時代來出家,你若沒有個主宰,還是會入邪道。一定要持戒,佛不是說嗎?佛法存在不存在就在於出家人持戒...說是說非是極不可取的行為。你如何知道事情的始末、對錯?你怎麼有智慧去分辨事情的來龍去脈?凡事自有因果,個人作...
念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中,也是特別強調這四個字。最後臨往...
古人講:生死事大,無常迅速。你看今天就是初三了,快不快呢?這個就是無常嘛。一天就過去了,那你生死了了沒有呢?...
設我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺。 我成佛時,國中所有菩薩悉能演說一切智。若此願不兌現,不取正...
過去,佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜之處思惟佛法,心中忽然生起一個疑問:世間上是否有...心理學家說: 我們一定要了解別人的立場,人與人之間會衝突、會不愉快、會爭執,是因為我們沒有站在對方的立場。如...
有位喜歡收藏古玩的中年居士說:以前喜歡古玩,碰到看好的,能力允許就得想辦法買回來。父親勸我:就你那點業餘水平...
摩蹬伽仙人
【佛學大辭典】
| 上篇:摩賴耶 | 下篇:摩羅 |
凡三卷。日僧特芳禪傑(1419~1506)撰,宗怡重編。又稱西源和尚語錄、特芳和尚語錄、西源錄。收於大正藏第八十一冊...
化尼
迷盧八萬頂
六和敬
法華三昧行事運想補助儀
一處四見
虎丘紹隆禪師語錄
因相
作法懺悔
饞燈
束蘆二義
補陀落海會軌
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】【註音版】無量義經

出家之後的事更多
慧律法師:勿在道場說是說非

帶業往生的必要前提

用功沒巧,只要一門深入

四十八大願——(第25願)菩薩演一切智願

世間三種最勝香
慧律法師:要站在別人的立場著想


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚