佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(物名)密教之儀軌以五寶五穀五藥及香水滿盛五瓶。於此插寶花而奉佛。大日經疏八曰:次說吉祥瓶法,當用金銀等寶,...【精進根】 p1273 法蘊足論九卷五頁云:云何精進根?謂依出家遠離所生善法、所起勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意...【有執受與無執受】 p0554 大毗婆沙論一百三十八卷七頁云:有執受,是何義?答:此增語所顯墮自體法。無執受,...梵語 pai?unya,巴利語 pisunā-vācā。又作兩舌。十惡業之一。即離間人與人之間親和之言語。瑜伽師地論卷八(大三...生因者,謂因等四緣。成因者,謂三量,一現量、二比量、三聲量。轉因者,謂順緣起。還因者,謂逆緣起。...(書名)具名佛祖歷代通載。二十二卷(或作三十六卷),元念常撰。所載釋氏故實,上起七佛,下至順帝元統元年,編年...二空觀之一,即觀色(物質)心(精神)等諸法都是因緣和合而生,自性本空,無作者,無受者,這是大乘菩薩的觀慧。...為天台宗所立四種三昧之一。又作覺意三昧、隨自意三昧。雖稱非行非坐,然實通於行、住、坐、臥及一切事,隨意起而修...究竟道者,謂依金剛喻定一切粗重永已息故,一切系得永已斷故,永證一切離系得故,從此次第無間轉依,證得盡智及無生...【輕安唯在定有】 p1291 成唯識論六卷七頁云:有義,輕安唯在定有。由定滋養,有調暢故。論說欲界諸心心所,由闕輕...為大日經卷一住心品所說八種心之第八。八種心,即善心相續,輾轉醇熟的轉證次第之八種階位。自在天等能予一切至樂,...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
第三個是畜生的苦。繫縛打殺,互相吞噉之苦。畜生有兩種,一種是被我們人類所畜養的。如果是畜養的話,就是有時候被...
佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落葉鋪蓋屋頂,結成草庵,渴飲清泉,...問:想請教一個說來簡單,卻很難做到的問題,那就要如何認清自己? 答:在我指導修行時,「認清自己」的層次分為 自...
古時在印度阿那跋達多的水池邊,住著一位已經一百二十歲的五通仙人,名為須跋陀羅。他能夠飛天、遁地、變大、縮小等...
念佛的現實利益是無量無邊,下面只說重要的:一是念佛是最穩當最方便易行的法門。念佛可橫超三界苦海,往生西方極樂...念佛人互相之間稱蓮友,意思是像蓮花一樣的朋友。這實在是最吉祥、最美麗、最尊貴的稱呼。 一個人一生能擁有一個像...幾杯酒下肚,你可能有一些自信滿滿,飄飄欲仙的感覺。遺憾的是,這些都是幻覺。近期MSN網健康頻道從各個方面講解了...
佛陀涅槃後的五百年,有位阿羅漢從迦濕彌羅國,來到犍陀羅國婆羅城,看見一位梵志正在捶打教訓一名孩童,就上前問為...
於因所生無智
【法相辭典】
【於因所生無智】 p0749 瑜伽八十四卷十九頁云:於因所生無智者:謂於行等諸有支中,從無明等因所生性,不了知故。又於雜染清淨品法;謂不善、善,有罪、無罪,過患、功德,相應故。隨順黑白,謂無明,明分故,黑黑異熟,白白異熟,及有對分,謂即黑白黑白異熟。如是一切,皆從因緣之所生故;名為緣生。於彼一切,不了知故;名為無智。
| 上篇:於業異熟無智 | 下篇:於前後際無智 |
(書名)日本續藏經中,載名為釋疑之著作頗多。有日本圓澄疑問唐廣修決答者。有日本圓澄疑問唐維蠲決答者。有日本義...
五瓶
精進根
有執受與無執受
離間語
因
佛祖通載
法空觀
非行非坐三昧
究竟道
輕安唯在定有
嬰童心
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

畜生道之苦

【佛學漫畫】惟則禪師
聖嚴法師《如何認清自己》

須跋陀羅--佛度化的最後一位弟子

念佛之現實利益
蓮花之友
一次喝醉,身體九個器官都受罪


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