(術語)Ālaya,阿黎耶之略。新稱阿賴耶識,舊作阿梨耶,阿黎耶。宋高僧傳七曰:「黎耶是報非報,化人有心無心。」
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指真諦與俗諦。併稱真俗二諦。諦,謂真實不虛之理。真諦,梵語 paramārtha-satya,巴利語 paramattha-sacca,又...(名數)四禪四無色八地之定,有味定,淨定,無漏定之三種。其中淨定有四種之別:一順退分定,隨順味定將退本定時之...又作五百集法、五百出。佛入滅之年,於阿闍世王保護之下,在摩揭陀國王舍城先底槃那波羅山邊禪室門邊(梵 Vaibhār...子題:歸依佛無上尊、歸依法離欲尊、歸依僧諸眾尊、歸依佛兩足尊、歸依僧眾中尊 羯磨疏·諸戒受法篇:「歸依佛下,...【念為增上】 p0803 瑜伽八十二卷十二頁云:問:念為增上者;義何謂耶?答:此增語顯示於少下劣,不生喜足。又...(術語)謂斷一煩惱,即有斷一切煩惱之道理也。華嚴宗依無盡緣起之理而盛談此旨。五教章三曰:但如法界,一得一切得...袈裟的德名。因乃出世之服,離有為世染之相,故曰無相,為生無漏福德之道衣,故曰福田。...【激磨】 p1390 法蘊足論八卷十一頁云:云何激磨?謂多貪者,為得如前供養等故;往至他家,作如是語:汝父母等,具...又作粗絹、疏絹。法衣之一。以生絹所制,禁用精好之織紋絹;蓋出家人貴實質,而不注重外表。其色有白、紅、黑等,因...密教修法中,以一字文殊菩薩為本尊,以 (?rhyij,齒[口*臨])或 (trhyīj,體哩呬淫)一字為真言所修之法。據文殊...亦名:觸女人戒觸相十種、身相觸十種、相觸十種、觸相十種 子題:捉摩、重摩、牽、推、逆摩、順摩、舉、下、捉、捺...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...勸發菩提心文...
有這麼一個例子,也是《安士全書》裡面的,在《萬善先資》裡面,有一個這樣的例子。河北有一個兒童,小孩,他喜歡鳥...
梁武帝(502-549年),名蕭衍,字叔達,小字練兒,南蘭陵(今江蘇常州西北)人,南朝梁皇帝。梁武帝博學能文,長於...
問: 有很多人動員我們,不要學《金剛經》、《楞嚴經》,讓我們念佛。我用《六祖壇經》裡面的一句話說:何其自性,...
我們總是在向外索求,從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之,不停地想我能為別人做點什麼?我能為環境做點什麼?...昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。為了彰顯自己的名聲,連續五年,不惜竭盡家財,以外道祈福之法...
釋尊一代時教,五時說法,由悲智心隨宜開演的無量法門中,念佛往生極樂淨土一門最為方便,素稱方便中第一方便,又云...
《楞嚴經》的觀念,覓心了不可得的意思,不是說它的作用不存在,不是的。我們這一念心去攀緣佛像,產生很美好的善念...
嵩安法師的往生故事...
黎耶
【佛學大辭典】
| 上篇:九聚 | 下篇:樂 |
亦名:蟻封 資持記·釋結界篇:「蟻攻土成聚,謂之蟻封。」(事鈔記卷六·一六·一○)...
二諦
四淨定
五百結集
三歸加語無非嘆德
念為增上
一斷一切斷
無相福田衣
激磨
素絹
一字文殊法
觸女人戒相觸十種
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

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梁武帝對佛教的貢獻

只念佛不學其他經典可以嗎

我能為社會做點什麼
佛為長者說四種施

蓮宗與通途佛法不共之四種特質

「覓心了不可得」的含義


太虛大師
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