黎耶【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

佛物四種

亦名：四種佛物子題：佛受用物、屬佛物、供養佛物、獻佛物、佛前獻飯侍佛比丘食之、常住僧食供佛後還入常住戒本疏...

（書名）宋劉跂學易集。有萬佛名經序曰：趙郡李侯常武之夫人，樂安孫氏。自常武沒，屏居裡第，閱誦藏經，積十餘萬。...

（術語）又曰有見有對色。色法有眼等五根，色等五境及無表色之十一種，此中色境之一為可見有對色，眼等五根與聲等四...

二邊者，執有之邊際，執無之邊際，皆為邪見，故云邊見。肇論曰：有無之境，邊見所存，豈是處中莫二之道乎？又謂之增...

收於中國佛寺史志匯刊第一輯。編輯者不詳。系輯錄有關雲棲寺之文獻。雲棲寺位於浙江杭州五雲山西麓。宋代乾德五年（...

（術語）小乘所說之真理為偏於空之一邊者，故曰偏真。一雲單空。...

（堂塔）又云齋堂。象器箋二曰：禪林僧堂本食堂也，食堂即齋堂也。釋氏要覽曰：毗奈耶云：給孤長者造寺，復作食，若...

【貪之異名】 p0978 瑜伽八十六卷三頁云：貪異名者：亦名為喜，亦名為貪，亦名為顧，亦名為藏，亦名為護，亦名為著...

【定別因】 p0807 　　瑜伽三十八卷九頁云：種種異類各別因緣，名定別因。無記中云：從大麥種，生大麥芽，大麥苗稼...

《增一阿含經》，五十一卷，苻秦建元二十一年(385)兜佉勒國沙門曇摩難提譯。此經是印度北方所傳《四阿含經》中的一...

亦名：漢境大僧受具初緣、東土大僧受具初緣子題：曇摩迦羅立羯磨受法、中夏戒律之始、僧祇戒心、曇無德羯磨、此方...

【言具圓滿】 p0699 　　瑜伽十五卷十五頁云：言具圓滿者：謂如有一、凡有所說，皆以其聲，不以非聲。何等為聲？謂...

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

佛說罪福報應經宋于闐國三藏求那跋陀羅譯聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...

我在書上看到一則蘇格蘭的故事。書上說，當地有個墓園，裡頭有一隻銅狗的雕像。在那銅狗雕像之下，有一篇感人的文章...

覺樹根株。教門頭首。此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢護。我念往昔有佛世尊。號須波日...

問：帶業往生，只能帶宿業嗎？大安法師答：帶業往生既然無疑，那就是對這個業的理解。其實有很多沒有什麼意義的...

佛教稱這個世界為娑婆世界，意譯是堪忍、能忍，指眾生必須忍受各種煩惱，堪受許多苦惱。可見這世界本來就是有缺陷、...

會得了，一切處都是道，會不了的，就被時光境界轉，這裡不如法，那裡不適意。只見境風浩浩，摧殘功德之林；心火炎炎...

問：如何斷除煩惱、無明和妄想？慧律法師答：師父沒有辦法來到你心中，要不然，我就拿把剪刀把你的無明剪掉，這...

孟子云：人皆可以為堯舜。荀子云：塗之人可以為禹。常不輕菩薩云：我不敢輕於汝等，汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢...

和許多人一樣，我每天都要誦《大悲咒》，遇到不順心的事，會誦《大悲咒》祈求觀世音菩薩的加持，遇到怖畏厄難的事，...