佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【識趣識智皆無所有】 p1438 瑜伽八十七卷八十五頁云:又由三緣,識趣、識住、皆無所有。一、由自然非染污故。二、...瓦器,指由粘土燒制而成之土器,破之不可修補,故以之比喻聲聞之戒;金器,乃由黃金鑄造之器物,破之可修補,故以之...(術語)袈裟之德名也。為世之福田,生功德故。又以袈裟之條相與世之田疇相等故。...指人之神識或物之精。又作精神、精魂、魂神精識。或單稱為靈或精。據灌頂經卷六冢墓因緣四方神咒經、大佛頂首楞嚴經...【知時五相】 p0819 瑜伽七十一卷十頁云:復次云何知時。謂由五相故。一、通達正現在前雜染故,二、通達將現在...(術語)真言陀羅尼也。千手經曰:當知其人妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故。大日經疏曰:一一真言皆如來妙極之語也。...(地名)Anāthapiṇḍadasyaārāma,阿那邠阿藍磨,阿那邠阿藍,阿那陀賓荼陀私那(正耶),阿羅禰,阿難邠坻阿藍...羯磨疏·諸眾安居篇:「問:『夏有四月,何但結三?』答:『待形須濟,事須開舍。故制前三,特開後一迦提賞勞,使作...【不緩加行】 p0327 瑜伽三十一卷七頁云:云何名為不緩加行?謂無間方便,殷重方便,勤修觀行。若從定出,或為乞食...【非所斷業】 p0714 品類足論七卷一頁云:非所斷業云何?謂無漏身語業,及無漏思。...(術語)人天等之五趣六趣也。楞伽經四曰:墮生死海諸趣曠野,如汲井輪。...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
智者大師在天台教裡面,那是了不起的一位大祖師,他的經歷都很神奇,善根極為深厚。 七歲的時候隨著他的母親到寺院...
從前,佛陀在誐耶山頂,度化迦葉兄弟三人及其弟子千人出家,且都證得阿羅漢果。當時,頻婆娑羅王及大臣、人民,都已...一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。 二、處世不求無...
聖人告訴我們,有三種福田我們要去耕耘,會有好的報應: 第一是報恩的福田。 就是首先報恩就是對我們有恩德的人,你...
我們把整個佛法分成四個主題: 發心,正見,修行,證果。 發心、正見這兩科是基本功,裡面都沒有牽涉到任何的行動,...
寒山頂上月輪孤,照見晴空一物無, 可貴天然無價寶,埋在五陰溺身漚。 因眾生不識本心,所以,世尊以無盡悲心示種...小和尚有三個師兄,師兄們每天都是默默地做事,從來不多說話。小和尚卻不同,小和尚總是想引起大家的注意。小和尚掃...問: 沒有三皈依能往生嗎? 大安法師答: 一般來說,如果我們要學佛念佛求往生的話,應該來受三皈依。如果你三皈依...
因力
【唯識名詞白話辭典】
【因力】乃萬物生成時直接的力用,為『緣力』的對稱。《俱舍論》卷二載:『又諸根生非由有用,若有因力,無用亦生。』卷十七載:『若由因力,彼斷善根,將死時續;若由緣力,彼斷善根,將生時續。』
| 上篇:色蘊五種相 | 下篇:因果 |
(術語)一以白米為相應物。如聖天供之浴油。念誦時以白米浴之,一咒為一度。相傳是大黑天為熾盛光佛頂舍利法之本源...
識趣識智皆無所有
瓦器金器
福田衣
精靈
知時五相
妙語藏
阿那陀賓荼馱寫耶阿藍磨
安居但制三月
不緩加行
非所斷業
諸趣
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

宿緣所追,今復來矣

至誠禮敬佛陀的頻婆娑羅王
十種逆境為道場

有三種福田要去耕耘

發心和正見是所有修證的基礎


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
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證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師