(術語)梵語曰補特伽羅Pudgala,有情流轉,數數取諸趣者。舊譯曰人。玄應音義一曰:「補特伽羅,此雲數取趣也,言數數往來諸趣也。」
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(名數)四解脫經之說。塗者,途之義。一、火途,地獄趣猛火所燒之處。二、血途,畜生趣互相食之處。三、刀途,餓鬼...【到源底】 p0826 瑜伽九十三卷二十頁云:又由趣正法,及近正法故,名到源底。...亦名:制戒為調三毒令盡、佛制戒之意 戒本疏·四波羅夷法:「如律文雲,婆羅門問阿難:『汝世尊,何故為諸比丘制增...【二十隨煩惱下上相起】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:生在下地,容起上十一。耽定於他起憍誑諂故。若生上地...【無動安住心】 p1073 顯揚十八卷二頁云:無動安住心,謂於第四靜慮。...梵名 Phālguna,巴利名 Phagguna。為印度歷第十二月之名稱。又作頗勒具那、頗攞遇抳、頗求那、區勒具拏、叵勒拏、...(書名)具名佛祖歷代通載。二十二卷(或作三十六卷),元念常撰。所載釋氏故實,上起七佛,下至順帝元統元年,編年...謂一餐之食。蓋言聲聞之人於般若會上蒙佛加被,為諸菩薩說大乘法。聲聞自謂小乘,而於大法不生喜樂,譬如見食而不能...不退之位地。不退,梵語 avinivartanīya,音譯阿鞞跋致,謂不退墮於惡趣及二乘地,且所得之證法不退失。不退有三種...子題:多食五苦 行事鈔·對施興治篇:「四分雲,量腹而食,度身而衣,趣足而已。又云,食知止足,故苦消滅,新苦不...(雜語)用於袈娑 紐之結法也。以紐作綰結,使其兩端入於中心一處,故名同心結。...佛說療痔病經...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
生 苦 業風吹識入胞胎,獄戶深藏實可哀。 每遇饑虛倒懸下,頻驚粗食壓山來。 聲聞到此心猶昧,菩薩於中慧未開。 誓...
我們常說要福慧雙修,如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現,福報需要從一點一滴的培養與積累,如此...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...
於諸識內,獨得意名; 向有漏中,作無明主。 不間不斷,無想定治而不消; 常審常恆,四空定避而還起。 雖有覆而無記...
釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人,在古印度毘舍離城的祇園,緩步而行前往游化。當時,世尊回顧毘舍離城,不久後便說此偈...
一九四零年,我們也是打佛七,慈舟老法師打佛七開示:念佛,應該覺照。我們念佛的人,應該有覺照。照的意思,就像大...
各位蓮友,東林佛號從它產生到現在已經將近有二十年的歷史了,在東林祖庭和淨土苑是常住每天念佛的主要的音聲格調,...
數取趣
【佛學大辭典】
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【一間補特伽羅】 p0010 雜集論十三卷九頁云:一間補特伽羅者:謂卽一來,或於天上,唯受一有,得盡苦際。所以...
三塗
到源底
制戒為調貪慾瞋癡令盡
二十隨煩惱下上相起
無動安住心
頗勒窶拏
佛祖通載
一餐
不退地
食知節量
同心結
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

省庵大師的八苦詩

【推薦】如何正視福報與建立福報呢

心性寂淨到極點,光就出來了

不要在修行路上徘徊,徘徊絕對沒有成功的可能

對治帶有執著的妄想

四事之教

念佛要用真心來念


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