（流派）指稱小乘之薩婆多部。
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（名數）開佛智為二種：曰如理智，如量智。曰根本智，後得智。曰真智，俗智。曰實智，權智。曰一切智，一切種智。要...禪林用語。謂有得（利益）必有失（損失）。即肯定一方時，則相對地否定他方。義同「拈得鼻孔失卻口」。景德傳燈錄卷...即由過去之善惡作用，於今聞法有四位之別。此四位為：(一)惡用偏增，此位不得聞法。如法華經卷七所說，增上慢之人，...（譬喻）鐵之饅頭。以譬沒滋味。...（物名）沙門得一法，建幡告遠，曰剎竿。故寺中恆有之。南唐近事曰：馮撰一夕夢登崇孝寺幡剎頂高處打方響。...【相應】 p0833 瑜伽十三卷二十頁云：云何相應？當知此相略有五種。一、與他性相應；非自性。二、於他性中，與...【七種通達】 p0057 瑜伽六十四卷二十頁云：復次略有七種通達。一、字通達，二、字義通達，三、能取通達，四、...(一)因明用語。違他，違反敵者（問難者），即為敵者所不同意；順自，順從立論者自己，即立論者自己所承認其為真理者...色聲香味觸法等六塵，能衰耗人們的真性，所以叫做六衰。...指須彌山及其外圍的八個山，其外圍的八個山是：持雙、持軸、簷木、善見、馬耳、象鼻、持邊、鐵圍。...（雜名）中阿含經三十三曰：池水清且涼，底有金粟沙。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...佛教徒可分為三等：第一等人，精進修行而心無所求；第二等人修行求加持加被；第三等的佛教徒沒有修行的依準，只知偶...
王熾（1836～1903年），字興齋，漢族，雲南彌勒縣虹溪人，晚清滇中富商，被稱錢王。作為晚清赫赫有名的巨商之一，王...
明朝顧源居士，又稱寶幢居士。少年時性格豪放，善於寫詩、書法和繪畫。40歲時，把以前所習的世間法盡情拋棄，斷除酒...
一支香，青煙裊裊，散發著沁人心脾的馨香，成為了人和佛交流的媒介。燒香是佛教弟子禮佛、敬佛、修行的一項重要內容...
我們經常問：怎麼修行？ 看你遇到什麼事就修什麼法，一切經典都是這樣教授我們的。 第六品〈如來讚歎品〉的當機眾是...佛法認為心靜可以產生智慧，可是當生活不順利，不論是事業、家庭、學業、感情，需要運用智慧來處理問題時，才發現自...一、舍小智小仁小勇 大家都知道佛法難聞、難遇，聞到佛法能修行也很難。在無數人中，諸位總算有幸聞到佛法，也有信...有一學僧至南陽慧忠國師處參學，請示道： 禪－是心的別名，而心是在佛不增，在凡不減的真如實性，禪宗祖師們將此心...
數法人
【佛學大辭典】
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（1245～1313）宋末曹洞宗僧。又作弗遇。字還源，世稱還源福遇禪師。霍州（山西）靈石人，俗姓王。於邑中兜率寺落髮...
二智
一得一失
善惡四位
鐵餕餡
幡剎
相應
七種通達
違他順自
六衰
須彌諸山
金粟沙
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
聖嚴法師《佛門?無門!》
晚清巨商王熾的「商道」
顧源居士往生紀
香與佛教的淵源
大安法師
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