(術語)謂惡法盛興,濁人亂世也。總有五種,謂之五濁。
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(物名)(梵Aṅgiras)又作鴦俱奢,鴦俱者,鴦俱尸。武器名。譯曰曲鉤。慧琳音義二十一曰:鴦俱奢此雲曲鉤。可洪音...(術語)觀察思念真理及佛體也。...謂有一類。於空無邊處天。繫心悕求彼作是念。願我當生空無邊處天眾同分中。因此欣求。勤修加行。超諸色想。滅有對想...(術語)藏通別圓四教之住地也。大日經具緣品明約於真言門菩薩,一生超四教之地,而度三劫十地。初說解唯蘊無我(是...(公案)續傳燈錄二十二曰:室中設三語以驗學者,一曰撥草瞻風,只圖見性。即今上座性在甚麼處。二曰識得自性,方脫...指日僧空海於大同元年(806)自我國攜入日本,現藏於京都東寺灌頂院之彩繪金胎兩部曼荼羅。又作御修法曼荼羅。為日...(術語)菩薩之階位有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺妙覺等,入十住之位者,謂之登住。然圓教菩薩之十住即當...禪林中負責僧堂爐火之職稱。據禪苑清規卷四載,爐頭雖應維那之請,亦系與炭頭和會所選出,每年於十月一日開爐,至翌...【有動安住心】 p0550 顯揚十八卷二頁云:有動安住心,謂於下三靜慮。...簡稱拘那含,華譯金寂,是過去七佛中之第五尊佛名。...【不舍軛加行】 p0331 瑜伽三十一卷十頁云:云何名為不舍軛加行?謂於一切所受學處,無穿無缺。雖見少年顏容端正可...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
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當今時代網絡發達,佛學方面的信息很豐富,現在的佛子多為網絡學佛,看到聽到的很多,經常遇到一些標新立異,似是而...
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我們平常當然理觀不礙事修,理事圓融,你該拜懺還拜懺,該調伏粗重煩惱還調伏,但是你永遠要知道,你心是住在一個無...
古人說,修道人他如果修得很有功夫的時候,自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不夠,才會有些蚊蟲過來。 那面對...
布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫助對方,舍棄不好心念的做法,讓他真正安住在布施的善法中...
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濁亂
【佛學大辭典】
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阿難陀言。云何智者於處善巧?佛言。智者於十二處。如實知見。是處善巧。謂如實知見眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、...
鴦俱舍
觀念
造不動行已有隨不動識
四教地
兜率三關
東寺曼荼羅
登住
爐頭
有動安住心
拘那含牟尼
不舍軛加行
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經

憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生

做一滴滴好事,不要認為沒有人知道

網絡學佛人應該注意些什麼問題

拯饑救溺福綿長,驕橫欺人遭惡報

為什麼人越到晚年越要收心安住

如何面對蚊蟲的問題

因布施而起的貪愛執著


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