(菩薩)播般曩結使波,唐云步擲,普賢菩薩所現之明王也。大妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛佛頂經曰:「善賢菩薩,現作步擲金剛明王。以右手把一旋蓋,左手把金剛杵,遍身作虛空色,放火焰。」有步擲金剛修行儀軌一卷。
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有情世間和器世間。有情世間即眾生由惑造業所感的生死存亡的色身,也就是有情的正報;器世間即眾生依之而住的宇宙國...(術語)出家之稱。張無盡東林善法堂記云:以弼恩度而為上首。...云何不染污?幾是不染污?為何義故觀不染污耶?謂善及無覆無記法,是不染污義。八界八處全,諸蘊及餘界處一分是不染...(名數)五五之方便,即二十五方便,略曰五方便。天台所說修四教觀法前方便之加行也。【又】天台大師就念佛門明五重...修學戒定慧。在因位叫做有學,在果上則叫做無學。...子題:法順從、衣食順從 含注戒本·十三僧殘法:「有二順從: 法順從 者,以法教授,增戒、增心、增慧,諷誦、承受...【五相建立極微】 p0280 瑜伽五十四卷十一頁云:問:諸極微色,由幾種相,建立應知?答:略說由五種相。若廣建立;...(名數)一信根本,真如之法為諸佛之師,眾行之源,故云根本。信樂真如之法也。二信佛,信樂佛之大功德也。三信法,...一般指密教之不動尊所現忿怒威猛相之尊體,總稱為忿怒,亦稱明王。凡諸佛菩薩皆有二種輪身:(一)正法輪身,由所修之...(術語)四悉檀之一。具名各各為人悉檀。佛之說法,鑒眾生之機根,各應其人而說之,以成就善根者。...【細軟語】 p1033 集異門論十三卷六頁云:問:云何細軟語?答:且如苾芻,往他苾芻所,作如是言:具壽!已犯如是如...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,當求所以了生死之法,則可悲者,轉為可樂也。若不求了生死之法,徒生...我們如果了解了改變因果的原理,就可以知道如何做才能逐步改善目前我們所處的境遇,讓自己的果報越來越好。當然改變...
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【文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛。號曰師子奮迅具足萬行如來。...
四煩惱六者:疑者,於諸諦理,猶豫為性。能障不疑、善品為業。障善品者,以猶豫故,善不生也。--《大乘百法明門論講...
母親最近身體不適,我便請了假陪她去看大夫。公交車上下來,由於從站台到醫院的大門還有一段距離,時間也還充足,我...
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步擲金剛
【佛學大辭典】
| 上篇:步步聲聲念念 | 下篇:男女 |
意謂陷於分別思量而欠缺機靈自由之狀。亦即勞于思慮分別,使心神疑惑呆滯,難以迅速悟解而當機立斷。碧岩錄第二十則...
二世間
恩度
不染污
五方便
學
二順從
五相建立極微
四種信心
忿怒
為人悉檀
細軟語
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