(術語)三類境之一,第六意識之妄想分別,浮實我實法之相如,現空華兔角之境,所現之相,多為相分。此相分非有實體,惟為意識之見分所變現之影像。故名之為獨影境。對於帶質境之相分有本質,而謂為獨。對於性境之相分有實性,而謂為影。故獨影境者,為一時妄分別之反應。為情有理無之法,三性中之遍計所執性也。既是妄分別之反應,故其性(善惡無記之性)、其系(三界之系屬)、其種子(能生之種子),皆與妄分別之本體(即見分)相同,體性總為見分,如鏡中之影,隨本質之形。唯識樞要上本曰:「獨影之境,唯從見分,性系種子皆定同故。如第六識緣龜毛空華石女,無為他界緣等所有諸境。如是等類,皆是隨心無別體用,假境攝故名為獨影。」
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【三十七覺分何地分別】 p0220 俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七、何地有幾?頌曰:初靜慮、一切。未至、除喜根。...【覺】 p1456 瑜伽一卷十二頁云:云何覺?謂睡增者、不勝疲極故,有所作者、要期睡故,或他所引,從夢而覺。 二解 ...(術語)愛者親愛,樂者樂欲,信樂世間出世間善法之意也。唯識論六曰:愛樂證修世出世善。淨土論曰:愛樂佛法味。...梵語 citta-mātra。宇宙所有存在皆由心變現,心外無任何實法存在。亦即心為萬有之本體,唯一之真實,華嚴一乘十玄...為禪宗四家祖師之法語集,有三派系統:(一)凡六卷。又稱馬祖百丈黃檗臨濟四家錄、馬祖四家錄。編者不詳。收於卍續藏...(物名)又曰鐃鈸。法華經曰:琵琶鐃銅鈸。...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第一。立者(立論者)於對論中雖舉出異喻,而對方竟強指其為...【趣入自性】 p1327 瑜伽二十一卷十六頁云:云何趣入自性?謂安住種姓補特伽羅,本性成就涅槃種子。若於爾時,有佛...【三分攝受圓滿涅槃】 p0216 瑜伽八十八卷二頁云:復次當知由三分故,攝受圓滿涅槃。一、由隨順教授故。二、由正觀...弓有強勁捷疾之推進力量,故經典中常以之比喻精進。同類用語有「智慧箭」、「慧劍」等,即以箭之銳利可摧斬餘物比喻...(人名)Mahā-panthaka,羅漢名。譯曰路邊生。...佛說雨寶陀羅尼經...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...般舟三昧經...
宋朝大儒朱熹,有一次曾任福建崇安縣知縣,在這期間曾被一個刁民設計而錯判一個盜葬墓地案件。事後發現真相,朱熹非...
菩薩如果你在行菩薩道的時候行菩薩道呢,六度萬行以布施為首。 第一個就講捨,捨就是布施。布施首先就講財,第一就...
對於一件事情,我們總會先考量利害得失後,才決定是不是要做。修行也是如此,也要經過比較、選擇。就好像一個人去炒...
問: 佛陀在火宅喻中並沒有提出消滅火的方法,而是要我們趕快離開。出離很瀟灑,滅火卻很痛苦。請師父慈悲開示,怎...一月:柿子、獼猴桃 柿子的營養價值很高。成熟的柿子中含糖15%,蛋白質1.36%,脂肪0.57%,以及粗纖維、胡蘿蔔素、鈣...
第三個結構段是談《阿彌陀經》三種註疏的特點。 古聖先賢,都有慈悲心,都深得佛心,代佛弘化,做如來使,也欲令所...
有師兄問我:如果總想著未來的死亡,是不是與活在當下相違?是不是沒有根據地自己嚇唬自己?我認真思考過這個問題,...今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不要緊張。將生死置於度外,一心念觀世音菩薩...
獨影境
【佛學大辭典】
| 上篇:獨鈷 | 下篇:獨頭無明 |
密教所立十六玄門之一。與「多字攝一」相對稱。密教於解釋經文與字相時,以梵字之一字來含攝一切之義理,稱為一字攝...
三十七覺分何地分別
覺
愛樂
唯心
四家語錄
銅鈸
同法相似過類
趣入自性
三分攝受圓滿涅槃
精進弓
摩訶半託迦
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經

此地若發,是有地理;此地不發,是有天理

財布施與法布施為什麼要相結合

生命是賺是賠,你想過嗎

外在的火是惹不起的,只能離開
各個月最該吃的12種水果

《阿彌陀經》三種註疏的特點


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能