(雜名)為樹中之王,故曰樹王。猶言牛王鵝王等。法華經序品曰:「國界自然,殊特妙好,如天樹王其華開敷。」天之樹王,即忉利天上所謂波利質多之樹也。波利質多出於起世經六,長阿含二十等。譯為高遍樹或晝度樹。
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【事重過失及猛利纏過失】 p0802 瑜伽九十九卷三頁云:應知此中,初修業者,於四他勝,雖有事重過失;而無猛利...梵語 ?ilpasthāna-vidya。又作世工業明、巧業明。指通達有關技術、工藝、音樂、美術、書術、佔相、咒術等之藝能學...指百種法。唯識家將一切有為、無為之諸法,總括為百種,即:(一)八種心法,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等...與「破邪」之意同。謂欲知事理之本性,須先破其對事理之執迷。 p4235...袈裟之美稱。以其無煩惱之垢染,故稱無垢衣。釋氏要覽卷上(大五四·二六八中):「如幻三昧經云:無垢衣,又名忍辱...苦相者,或三或八或六廣說如前。何故經說若無常者即是苦耶?由三分無常為緣苦相可了知故,謂生分無常、滅分無常、俱...(術語)如來之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一無二。故名一味。法華經藥草喻品曰:如來說法,一相一味。涅槃經五...【名句文身】 p0587 瑜伽五十二卷十二頁云:又於一切所知所詮事中,極略相、是文。若中、是名。若廣、是句。若...(職位)禪林之職名。守塔者。...(菩薩)奏天樂,歌舞而讚歎如來,賞揚往生人之菩薩。無量壽經下曰:咸然奏天樂,暢發和雅音。歌嘆最勝尊,供養無量...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是軍陣,二、故往觀,三、見。便犯。」(戒疏記卷一五·一·九) 行事鈔·隨...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...有一個10歲的美國小男孩裡維,在一次車禍中失去了左臂,但是他很想學柔道。 最終,裡維拜一位日本柔道大師做師傅,...
如果菩提心沒有生起來就很容易退轉,這是不變的信仰。 不變的信仰,信什麼呢?信三寶的功德。我們學佛人,如果說只...很久以前,在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間,有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑,卻無論白天、晚上都很...新來的小沙彌,按法師的吩咐,去另一座寺院送經書。幾百本經書由一匹棗紅馬馱著。 在途中,小沙彌一直緊緊地牽著馬...
第一則 世人食肉,已成習慣,但須知無論何肉均有毒,是因生物被殺時,恨心怨氣所致。人食之,雖不至實時喪命,但積...
去年元旦時,東林寺助念了一位九江的龔老居士往生,非常殊勝。 那時我們正在打冬季佛七,龔老居士是一位罹患胃癌、...
世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油...
樹王
【佛學大辭典】
| 上篇:衡山 | 下篇:樹提迦 |
亦名:八輕法 資持記釋云:「寶梁中,八輕者,由無漸恥,慢易有德,即因心也;下列八法,並來報也,或可六七通於現...
事重過失及猛利纏過失
工巧明
百法
破情
無垢衣
苦相
一味
名句文身
塔主
歌舞菩薩
觀軍戒犯緣
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

定課多少不重要,但堅持很重要
將劣勢變成優勢

我們信仰的是三寶,不是信仰哪個人
商人與羅剎鬼
適當的放手

印光大師法語三則

龔老居士往生的殊勝事蹟


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