大毗婆沙論一百三十卷十頁云:問云何苾芻應觀觸食如新剝皮牛?答:假如其牛,有過於主;欲令苦故,生剝去皮。其牛爾時、以無皮故,隨所住止若地若空,所有諸蟲,競來唼食。為去蟲故,揩觸蕃籬草木壁等。轉增苦痛。彼牛爾時寧有少樂。觸與未觸,皆受大苦。如是諸有,寧有少樂。生與未生,無不皆苦。苾芻如是應觀觸食,猶如所說新剝皮牛。若、於觸食、已斷遍知者,便於三受,亦斷遍知。諸受以觸為緣生故。如經言:觸緣受。若於三受,已斷遍知,則所作已辦。故應思擇,求斷觸食。此依越有頂,得阿羅漢果、一切結盡,密意而說。
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唐代嵩山破灶墮和尚。不稱姓氏,言行難測,師事嵩岳慧安禪師,隱居嵩岳。山中有廟甚靈,殿中唯安一灶,遠近祭祀不輟...佛與祖師。然禪宗以佛即祖師,祖師即古佛,兩者並無差別;一般多用於指大悟徹底、達佛分際之祖師,如碧岩錄第二十五...(術語)般若波羅蜜之古譯,般若譯曰明,波羅蜜譯曰度。...指佛菩薩所說或經典之文句。止觀輔行傳弘決卷二(大四六·二一六中):「今運居像、末,囑此真文。」 p4194...(術語)世俗諦,新曰覆俗諦。覆者覆真之義,覆真理之世俗事相也。寄歸傳四曰:覆俗諦者,舊云世俗諦,義不盡也。意...(衣服)三衣中之中衣也。梵名郁多羅僧Uttarāsaṅga,譯為上著衣。計其條數謂之七條。...【生不定】 p0475 瑜伽九卷十一頁云:生不定者:如薄伽梵說:假使取於大地所有一切草木根莖枝葉等,截為細籌,如四...【轉業及隨轉業】 p1409 俱舍論十三卷十六頁云:論曰:表無表業,等起有二。謂因等起,剎那等起。在先為因故。彼剎...(術語)講讚普賢菩薩功德之法會也。常於法華三昧堂行之。以法華三昧道場,普賢菩薩示現為法華經普賢勸發品所說故也...(雜名)一切菩薩之所行,無不悉迴向眾生與菩提。故法華經化城喻品,十方梵天,讚歎大通智勝佛偈文之終,特誦願以此...【摩訶迦旃延】 什曰:南天竺婆羅門姓,善解契經者。淨名疏云:此翻不定,有云扇繩,有云文飾,未知孰正。或曰...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
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我們住在這個山上,看到很多眾生的相貌,有時候把佛法的道理看一看,發現佛法講的真是很有道理。比如我們山中有很多...
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人生的優雅並非訓練或裝扮出來的,而是百千閱歷後的坦然,飽受滄桑後的睿智,無數沉浮後的淡泊。是把塵事看輕些,生...
人生沒有現在這個詞,沒有現在的。你講現在的時候,它已經變成過去了,哪有一個不變的東西呢?所以第一個,它沒有不...在日常生活中,人們都希望自己的居室空氣清新,可是由於一些原因,室內總會出現一些異味。若不消除,既影響居室空氣...
大小乘的空法,你在操作的時候是隨時用得到的。就是說,你學佛以後,你要做的第一件事情叫做深信業果。什麼是善、什...
目犍連尊者是佛陀十大弟子之一,被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家,他們依著尊者的教導精進修習,但經過了一段...
觸食如新剝牛皮
【法相辭典】
【觸食如新剝牛皮】 p1451
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(雜語)梵語雜名曰:父比多,母莽多。Pitṛ(N.sg.pitā),Mātṛ(N.sg.mātā)。梵網經下曰:孝順父母師僧...
破墮
佛祖
明度
真文
覆俗諦
七條袈裟
生不定
轉業及隨轉業
普賢講
迴向文
摩訶迦旃延
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

末法眾生業障深重,要兼念觀世音菩薩,兼念大悲咒

修止觀是對治你的習氣

這才是真正的布施

人生中,有很多東西得到,也有些在失掉

福報享盡,你連一碗粥都喝不下去
常見的居室異味消除法

大乘的空與小乘的空,有什麼不同


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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界詮法師
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