(術語)三種三昧耶之一,入佛三昧耶也。大疏九曰:「世尊前入法胎生三昧時,見一切眾生悉有菩提種等同諸佛故,說入佛三昧耶持明,以此持明得入佛平等戒,即是托聖胎義也。」
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行事鈔·導俗化方篇:「增一,若受八齋,先懺悔罪,後便受戒。廣如十六卷中。」(事鈔記卷三九·二六·三)...【捨寂靜】 p0973 瑜伽五十卷二十一頁云:云何捨寂靜?謂阿羅漢苾芻、諸漏永盡。於六恆住。恆常無間、多分安住。謂...(術語)佛隨自意語之真實教也。對於隨他意語之權教而言。...據大智度論卷四十三載,即:(一)破欲著,指人於好色多起貪慾,若觀色為無常、不淨等,則不生貪著之心,而得解脫之樂...【未來有十二種相】 p0490 瑜伽六卷七頁云:應知未來有十二種相故。一、因所顯相。二、體未生相。三、待眾緣相。四...(術語)惡魔之所作。為佛道障礙之事柄。法華經授記品曰:無有魔事,雖有魔及魔民,皆護佛法。楞嚴經六曰:入三摩提...(動物)蟲名。智度論七曰:譬如迦羅求羅蟲其身微細,得風轉大,乃至能吞食一切,光明亦如是,得可度眾生,轉增無限...【愚癡】 p1251 瑜伽八十四卷二十頁云:愚癡者:於不實事,妄生增益。...禪林用語。又作吞吐不下。不得,即不能。乃用以形容處境之尷尬、難堪;猶如口中含物,既無法吞入,又吐之不出,萬般...全一卷。今已不傳,故內容不詳。據傳,本經以老子、孔子及顏回為摩訶迦葉等所應化之說而著名。又廣弘明集卷八所載,...(經名)一卷,後漢安世高譯。中阿含愛生經之別譯。梵志之兒死,愁憂見佛。佛言愛生便生愁憂。後因波斯匿王之請,廣...六祖大師法寶壇經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(嘉興藏流通本)...
智者大師,是天台宗的祖師了。隋是他生活的年代,實際上,陳朝、隋朝都是智者大師弘法的兩個重要朝代,隋朝和陳朝的...讚譽或詆毀皆有前因 孟子云,有不虞之譽,有求全之毀,孟子此語,極確切,而未明其所以然。佛說一切利,衰,毀,譽...
大家學過《菩提道次第》,知道從修行上,根據各人發心的不同,也可以說根器不同,分為上、中、下三種士夫,下士夫注...
前面我們講到了天眼比肉眼要高,慧眼比天眼又要高明多了。慧眼是斷除見思煩惱,證得阿羅漢果的聖人就會具足慧眼。慧...
一個人煩悶糾結的時候,你為他開解,那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾生來說,你教他念佛,好比給他救...
問: 修行要長期熏修,可是為什麼古代禪師往往只是一句話就能讓行者開悟? 惠空法師答: 這個很簡單,我常常講一個...
我們臨命終往生淨土,基本上有兩種情況:一種情況是 隨業往生 。這個隨業往生,這個業當然不是有漏的業力,就是成就...問: 如何去報佛恩? 大安法師答: 要思惟佛對我們的恩德,那是比山還高,比大地還廣。用大山之高、大地之廣來比喻...
入佛平等戒
【佛學大辭典】
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阿含,梵語 āgama,意譯法歸、法藏、傳教。又作五阿笈摩。即指長阿含、中阿含、僧述多(相應)阿含、鴦堀多羅(增...
八戒先懺後受
捨寂靜
隨自實教
二種破著
未來有十二種相
魔事
迦羅求羅
愚癡
吞吐不得
清淨法行經
婆羅門子命終愛念不離經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

天台智者大師
讚譽詆毀皆有前因

要想達到最高境界,不要忽視平常的小事情

慧眼比天眼高明多了

一句佛號,超越供養布施

為什麼古代禪師一句話就能令人開悟


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師