(傳說)寄歸傳一曰:「頻婆娑羅王,夢見一氎裂為十八片,一金杖斬為十八段。悕而問佛。佛言:我滅度後一百餘年,有阿輸迦王,威加贍部。時諸苾芻,教分十八,趣解脫門,其致一也。此即先兆,王勿見憂耳。」
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禪宗公案名。為唐代之麻谷寶徹與章敬懷惲、南泉普願間之機緣問答。又作麻谷持錫、麻谷兩處振錫、麻谷振錫繞床。碧岩...【叡哲】 p1390 瑜伽八十三卷六頁云:言叡哲者:謂與俱生慧相應故。...(圖像)菩薩雖以在俗之形為本儀,而於釋迦法中助佛化之諸菩薩,外現比丘之形,與聲聞眾無異,故我國諸寺中或於僧堂...設立道場以做佛事七天。若是念阿彌陀佛的叫佛七,念觀世音菩薩的叫觀音七,念往生咒的叫往生七,但也可以都叫做佛七...又作血寫。謂以血書寫經文。如梵網經卷下所載(大二四·一○○九上):「剝皮為紙,刺血為墨,以髓為水,析骨為筆,...(名數)律宗所談。謂棋博人,飲酒人,欺誑人,戒取見人,不可近也。...(蜀名)食人鬼之所住處。在大海之中。法華經普門品曰:入於大海,假使黑風,吹其船舫,飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至...(術語)彼此有爭,則斷事之人,斷其是非,使兩者和。...【賴耶三藏】 第八阿賴耶識,譯為藏識,藏有三義,即有能藏、所藏、執藏。一者能藏,是就阿賴耶與種子的關係而言,...【提和羅耶】 晉言天人王。佛授調達作佛之號。...(術語)西方之極樂,於四種之國土中,位雖最下,然以圓融無礙之道理言之,則此最下之土,即最上之寂光土雲。與所謂...(根據印光大師校定本校對)...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...佛說三十五佛名禮懺文...
當你兩隻眼睛一閉,壽命盡了,能不能解脫?如果沒有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠因為我...問: 在家學佛逆緣多,怎麼對待和處理才如理如法?如家人不許在家拜佛、念佛、看佛經怎麼辦? 大安法師答: 在家學...
西方去此十萬億土,何得即生?十萬億土,不出我現前一念心性之外,以心性本無外故,又仗自心之佛力接引,何難即生?...
過去,佛住在舍衛國只樹精舍時,為所有的天人等四輩說法。當時有一年少比丘,為人頑固愚癡、質直粗野,對法不甚了解...問: 皈依之後在行為上要注意哪些?《地藏經》上說:若遇非理毀用者,說所求闕絕報。請問這句話如何理解? 大安法師...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫,就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛,...
生死無數劫,意而有勇;聞佛無量德,志而不倦。 在《付法傳》上說到一件事,說闍夜多阿羅漢。闍夜多阿羅漢他帶領他...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,只要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,...
頻婆娑羅夢
【佛學大辭典】
| 上篇:毗婆娑羅王幽死 | 下篇:頻婆娑羅王經 |
前世間觀,可以輪迴觀總之。出世間觀,亦可以解脫觀總之。蓋凡夫受輪迴故,不得解脫,諸聖得解脫故,不受輪迴。 ...
麻谷振錫
叡哲
僧形文殊
佛七
血書
四種制
羅剎國
斷和
賴耶三藏
提和羅耶
安養即寂光
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

問問自己的修行有沒有把握
在家學佛逆緣多,該如何對待和處理

往生的人是做了這三件事情

欲愛的根源來自於這念心
皈依後在行為上要注意哪些

淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心


虛雲老和尚
蓮池大師
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