又作血寫。謂以血書寫經文。如梵網經卷下所載(大二四·一○○九上):「剝皮為紙,刺血為墨,以髓為水,析骨為筆,書寫佛戒。」又如大智度論卷十六所載(大二五·一七八下):「若實愛法,當以汝皮為紙,以身骨為筆,以血書之。」後世以血書寫經文之風,蓋基於此。[集一切功德三昧經卷中、大智度論卷二十八、普照國師年譜卷下] p2551
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(人名)Dharmajāna,比丘名。譯作法智。見開元錄六。...梵語 ?āstā deva-manusyānāj,巴利語 satthā deva-manussānaj。音譯作舍多提婆魔捨喃。為如來十號之一。又...亦名:現前施三種 子題:四種定、時定、處定、人定、法定 羯磨疏·諸分衣法篇:「有三種現前:一、時現前。二、非時...(雜語)盛貌。顯曜貌。無量壽經上曰:威神光光。同憬興疏曰:光光者即顯曜之狀也。...【依止成辦所行清淨作意】 p0774 瑜伽十一卷十七頁云:依止成辦所行清淨作意者:謂由此故;依離一切粗重之身,...梵語 durbhi-ksāntara kalpa。又作饑饉劫、饑饉中間劫。為中劫末期所起小三災之一。三災即刀兵、疾疫、饑饉。中劫...據瑜伽師地論卷二十五舉出應予布施之四種對像,即:(一)有苦者,謂貧窮者、乞丐、盲聾殘疾、無依倚者等類,宜施之。...【涅槃寂靜】 p0932 瑜伽四十六卷四頁云:又諸菩薩、觀一切行、先因永斷,後無餘滅;其餘畢竟不起不生;說名涅...一切淨土都是由清淨的心識變現出來的。...(雜語)佛在大眾中為決定之說而無所畏,謂為師子吼。涅槃經二十七曰:師子吼者,名決定說。維摩經佛國品曰:演法無...【成唯識論學記】 八卷,唐代新羅僧太賢集,係註釋《成唯識論》之作。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
一切眾生的卑鄙、低劣,人心的內部極卑鄙、極低劣的心念,姿態表現的非常之多,爭強鬥勝,爭美鬥艷,這事太多了。跟...一般人總以為佛陀神通廣大,法力無邊,想要做什麼就能做什麼。其實,佛陀也有無奈的時候。 有一個壞人名叫幹達多,...
國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《周易系辭》,有段文字,震動吾心靈:子曰:德薄而位尊,知小...淨土法門的殊勝利益,就在於它是個極特別的法門,不是常規的法門。所謂佛說八萬四千法,法法都是圓滿究竟易成的,但...
這是一位冒著生命危險,來參加齋戒學會的老菩薩的故事。末學不願意說她是一位病人,因為她除了身體患有乳癌之外,內...
這個地方為什麼講勤修加行呢?古德註解上說,一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由妄想生,痛苦的根源跟別人是完全...
須知律為教禪密淨之基址,若不嚴持禁戒,則教禪密淨之真益莫得,如修萬丈高樓,地基不固,則未成即壞。淨為律教禪密...
佛陀住在維耶羅國樂音這地方時,有位貧窮的老母親,來問佛說:生老病死到底是從哪裡來的,而又將往何處去?還有眼識...
血書
【佛光大辭典】
| 上篇:血盆經 | 下篇:血脈 |
【內荷擔苦與外荷擔苦有別】 p0368 瑜伽八十七卷二十頁云:復次由三因緣,內荷擔苦、與外荷擔苦、有其差別。一、所...
達磨闍那
天人師
檀越施衣三種現前
光光
依止成辦所行清淨作意
饑饉災
四種所施
涅槃寂靜
唯心淨土
師子吼
成唯識論學記
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

只要沾了佛法邊,將來一定成佛
佛的無奈

福德是承載世間富貴之根基
慈法法師:淨土法門的殊勝利益

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修學佛法不要永遠停留在「知道」

淨土宗為律教禪密之歸宿


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