（名數）戒律入僧伽中當守五種之規法。五分律曰：「佛言入眾應以五法：一下意、二慈心、三恭敬、四知次第、五不說餘事。」
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依修行始能成就者，稱為修；不待修行而本來具足者，稱為性。性乃不變之本體，修為隨緣變化之作用。按天台宗所說之二...【劬勞所作變異】 p0707 瑜伽三十四卷五頁云：云何尋思內事劬勞所作變異無常之性？謂由觀見或自或他，身疲勞性...【不共業】 為『共業』的對稱。指有情各自依自身所感的善惡業。反之，眾生共通的業因稱為共業，能感自他共同受用的...【語惡行】 p1283 如三惡行中說。 二解 集異門論三卷十二頁云：語惡行云何？答：虛誑語、離間語、粗惡語、雜穢語。...（術語）瑜伽為相應之義，三密為身口意之三業，手結印，口咒真言，意念本尊，此三密互相即，又佛之三密，涉入行者之...梵語 abhisajskara。指有為法顯現於眼前之意。又作現行法。說一切有部不立種子，認為諸法系從雜亂而住之未來領域，...（術語）四取之一。取著於身見邊見等非理之見也。三藏法數十八曰：邪見分別名之為見，所謂身見邊見等，因見取著，故...三種神用之一。謂欲至極遠，則有緣舉心時，身即能如意而至之勢。三種神用即指運身、勝解、意勢三者，為六通中第一神...行事鈔·隨戒釋相篇：「言聖道本基者，如成實雲，戒如捉賊，定如縛賊，慧如殺賊，三行次第，賢聖行之。即經云，依因...【十勝行】 p0102 成唯識論九卷十三頁云：十勝行者：卽是十種波羅蜜多。...（術語）曼荼羅Maṇḍala，一譯輪圓具足。輪為車輪，如車輪之轂輞輻等，諸相圓滿具足。曼荼羅謂諸佛如來之真實功德...（印光大師校印本）...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌） 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
問： 有人講一生最好是觀拜一尊佛像，不要多了，多了怕臨終心亂，是不是這樣呢？ 大安法師答： 這個問題原則上來說...孔子是中國偉大的哲學家，思想家。 孔子哲學的中心思想是仁。這份仁不僅僅是針對政府機關，也是針對黎民百姓來說的...
一個開悟的聖人他就擁有人生宇宙的一切，為什麼？他活在自己的清淨世界裡面，所以釋迦牟尼佛來到這個娑婆世界，他就...
有一位佛弟子問說：此福盡乎？藕益大師解釋盡是折損的意思。一般人的思考認為，若功德是一個人所做，則功德全歸此人...
智者大師，你看天台宗它念佛法門多障眾生念佛觀，念佛它不一定用於往生，你看很多經典也講到念佛，它是當消災、破障...
發心，又作初發意。、新發意、新發心、初心、發意。發心是指發無上菩提之心，為發菩提心的略稱。也就是發起求解脫苦...佛的程序是信、解、行、證。信了以後，即使理解不深，也不可沒有行持。只有信解而不去實踐，任他精通佛理，講得頭頭...不肖愚下凡夫僧實賢，泣血稽顙①，哀告現前大眾，及當世淨信男女等，惟願慈悲，少加聽察。 嘗聞入道要門，發心為首...
入眾五法
【佛學大辭典】
| 上篇：入眾衣 | 下篇：入滅 |
（雜語）禪林之語。生為未熟之義。疏為疏荒之義。言居動之粗野也。見象器箋十五。...
修性
劬勞所作變異
不共業
語惡行
瑜伽三密
現行
見取
意勢行
戒為聖道本基
十勝行
輪圓具足
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本
一生最好是觀拜一尊佛像，是這樣嗎
孔子的九條人生智慧
開悟的人，就擁有人生宇宙的一切
把自己的功德分給別人一起做，自己的那份會變少嗎
【推薦】今生沒有往生，下輩子就更難往生了
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