(術語)又曰殘習,餘氣,習氣。既斷煩惱,猶存殘餘之習氣也。二乘不能斷此餘習,獨佛斷之。唐華嚴經二曰:「離一切煩惱心垢及其餘習。」智度論二曰: 「阿羅漢辟支佛雖破三毒,氣分不盡,譬如香在器中。香雖去,餘氣故在。又如草木薪,火煙燒出,炭灰不盡,火力薄故。佛三毒永盡無餘,譬如劫盡火燒須彌山一切地都盡,無煙無炭。如舍利弗瞋恚餘習,難陀淫慾餘習,畢陵伽婆蹉慢餘習,譬如人被鎖初脫時,行猶不便。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(神名)Nirṛti,掌西南之神名。因而西南曰涅哩底方。大日經疏五曰:西南涅哩底。...(術語)持三白食之法也。宋高僧傳二十三(元慧傳)曰:立志持三白法。...(物名)觸者污也。攜帶於廁中之瓶也。...違境與順境之併稱。又作順違。感苦之境界,稱為違境,即與自己之身心相違悖,以致引起痛苦、不快或瞋恚之環境皆屬之...【四種菩薩行】 p0447 顯揚三卷五頁云:論曰:菩薩行者:謂四種菩薩行。廣說如經。一、到彼岸行。謂十波羅蜜多,總...(譬喻)河中有火,物為灰燼。以比煩惱。雜阿含經四十三曰:佛告諸比丘,譬如灰河。南岸極熱,多諸利刺。在於闇處,...禪林用語。揚州為我國貨物集散之商業中心。此處轉意謂坐於室內,即能行如揚州之繁榮的商業買賣,以喻衲僧之自在妙用...(術語)愛慾之心,於外物浸染執著而不離也。新譯仁王經中曰:愚夫垢識,染著虛妄,為相所縛。無量壽經下曰:於其國...位於江蘇連雲市東南,花果山下大村水庫之濱。建於北宋天聖四年(1026)。為一座模仿樓閣式之磚塔,共有八面九層,高...甚深的法忍。法忍有三忍、五忍、十忍等種種淺深的差別。...【七種難識了別】 p0062 雜集論三卷四頁云:七種難識了別者:一、不可知了別器了別。謂一切時無分別行相故。二...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
鬼神為什麼能知道呢?佛門中云:鬼神有五通,即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾開示說:神鬼...
勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止,意思是,不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 但以持經咒之功德 你持經...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有淺;人的才華有智有愚;人的動作有快有慢,這些不同的人來做相...
佛言:善哉阿難!汝等當知,一切眾生,從無始來生死相續,皆由不知常住真心性淨明體。 我們是怎樣生起妄心呢?因為...
我說過,我不是看破紅塵來出家的,也不是因為憤世嫉俗。但我理解你的憤怒和委屈。當無明產生的時候,我們會對某些事...
根本煩惱,是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種:貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什麼叫根本煩惱?前面的小隨煩惱、...
原文: 若正修淨業時,倘達摩大師,忽現在前,乃曰:吾有直指人心、見性成佛之禪,汝但舍置念佛,吾即以此禪授汝。...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:每個月的第八日,四大天王會派遣其使者至人間巡視,觀察世人是否有孝...
餘習
【佛學大辭典】
| 上篇:餘乘 | 下篇:餘執 |
(術語)新譯曰蘊。舊譯曰陰。淨影之說,如大乘義章八本所謂積集名陰。陰積多法故。是與新譯蘊之義同。天台之說,如...
涅哩底
三白法
觸瓶
違順
四種菩薩行
灰河
堂屋裡販揚州
染著
海青寺阿育王塔
深法忍
七種難識了別
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

人類一思考,鬼神就知道

修淨土法門勿廢金剛經
聖嚴法師《盡心盡力第一》

可怕的是死亡之後事情還沒解決

【推薦】訴苦與抱怨反而會徒增苦惱

降伏頑固的不良情緒


淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師