(術語)人為受教之眾生,法為佛之教法。又一切之有情數曰人,一切之非情數曰法。
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凡二卷。日本南北朝時良鎮撰。又作融通緣起、融通大念佛緣起。主要敘述融通念佛宗宗祖良忍之傳記及宗義要領,兼有圖...(術語)布演義理而說示也。法華經序品曰:演說正法。八十華嚴六曰:依於一實理,演說諸法相。...【不可愛】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云:不可愛者:於諸境界、不可樂故。...(人名)Nāgasena,譯曰龍軍,天竺論師之名。飾宗記十本曰:那伽犀那,此雲龍軍。梵網述記上曰:定佛教體,西方有...牌,指牌位。即為死者每日誦經供養迴向所設之牌位。對此,每月於死者之忌日誦經供養迴向而設者,稱為月牌。 p1455...(術語)阿賴耶識之別名。述記三末曰:如小乘名根本識。唯識了義燈四末曰:大眾部,立為根本識。...【聖解脫】 p1226 瑜伽九十七卷十七頁云:若於一切、乃至有頂、薩迦耶苦,如實知已;超度有頂。於現法中、永斷一切...(一)現在之身體。 (二)佛、菩薩為救度眾生而示現種種身體。如現身佛、應化身即是。又作現身度生。又以神通力示現種...(名數)出於本業經上。一、住觀。別教之菩薩於十住位中修習一切法性皆空之空觀也。二、行觀。別教之菩薩於十行位中...子題:道根 戒本疏·十三僧殘法:「雲如是佛弟子眾得增益者,道根日進也。」行宗記釋云:「 道根 即戒。」(戒疏記...位於江蘇清浦縣西、昆山縣南,淀山湖、淀山之側。湖本名薜淀湖,山原在湖中,四出如鰲,現因淤塞,故漸與岸合。寺乃...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印本)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
至於持咒一法,但可作助行。不可以念佛為兼帶,以持咒作正行。夫持咒法門,雖亦不可思議。而凡夫往生,全在信願真切...
目犍連尊者是佛陀十大弟子之一,被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家,他們依著尊者的教導精進修習,但經過了一段...念佛也是禪 念佛,通常被認為是淨土法門,為什麼成了禪呢?其實,不管任何法門,都走向一個目的--離苦得樂、消業除...來果禪師,法名妙樹,號淨如,俗姓劉,湖北黃岡人。來果禪師幼時即不食葷腥,不好他樂,惟喜歡捏泥土為佛像,供於田...
大乘佛法的修學,有兩個重點:首先,我們剛開始是成就一種善業力;其次,再提升到正念力。我們一生當中,大概就是成...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「利行」,指的是利益別人的行為,也就是說,凡是能給別人方便的行為,就...
在大乘佛法的內涵當中,講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大:一個是我們內在心靈的力量,一個是外在佛陀的力量。...
問: 三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身如何理解? 大安法師答: 三界導師,這個三是指:欲界、色界、無色界...
人法
【佛學大辭典】
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【異熟三義】 《成唯識論述記》卷二載,異熟一詞有三義:一、異時而熟︰謂『因』與『果』必隔世於異時而熟。即有情...
融通念佛緣起
演說
不可愛
那伽犀那
日牌
根本識
聖解脫
現身
六觀法
如是佛弟子眾得增益
白蓮寺
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】般舟三昧經

念佛為主,持咒為輔

知器施教的舍利弗尊者
聖嚴法師《念佛禪七開示精華錄》
來果禪師悟道因緣

攀緣善法,本身也是一種輪迴性
利行──最有號召力的行動方式

感應道交的先決條件


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚