戰達羅【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

骨人

（圖像）圖繪枯骨使坐禪者觀之。即為骨鎖觀之對像，以便成想者也。行事鈔下二曰：大論供給坐禪法、禪杖、禪鞠、禪鎮...

（地名）Tukhāra，國名。西域記一曰：出鐵門至睹貨羅國（舊曰吐火羅國誤也），其地南北千餘里，東西三千餘里。東厄...

亦名：同法賞人後悔戒犯緣、同法後悔戒犯緣子題：僧物中二種現前可賞知事、執苦人行宗記釋云：「初科，第一合引三...

（術語）又曰業體。業之自體也。華嚴經二曰：業性廣大無窮盡。...

禪林用語。即於禪林粥飯畢，掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林，與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥飯...

即宿世因緣，指過去世所結之善惡因緣。興起行經卷上孫陀利宿緣經、同骨節煩疼因緣經等，以宿世之惡緣為宿緣；新華嚴...

【七種正法】 p0057 　　瑜伽九十七卷七頁云：復次依修所有菩提分法圓滿增上，由七因緣，當知建立七種正法。何等為...

亦名：殘宿食戒犯緣戒本疏·九十單提法：「論犯三緣：一、是殘宿食，二、知是，三、咽。便犯。」行宗記釋云：「犯...

（雜語）每月十五日與廿九日或三十日之兩日，行布薩法之日也。...

僧眾於七月十五日，結夏安居已畢，便在大會中，任由眾人恣舉自己所犯之罪，並對著其他比丘懺悔，叫做自恣，又名隨意...

（書名）宋姑蘇景德寺僧法雲編，共二十卷，六十四目。以經典所用之語，分類編列。如系梵語，則釋以華言，並詳得名之...

【邪見根本業道】 p0673 　　瑜伽五十九卷十九頁云：復次若作是思：決定無施；是名邪見。廣說乃至謗因，謗用，謗果...

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

僧伽吒經卷第一如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命...

准提咒持誦儀軌...

大家觀自在，今天是農曆九月十九日，一般民間也稱這天為觀音聖誕，其實這天是觀音菩薩出家紀念日。依慣例，各佛寺也...

這個歷緣對境的重要性，我看蕅益大師在《靈峰宗論》他提出了兩點，他說歷緣對境的修行，第一個從內因的善根來說，他...

學佛之人，於三皈、五戒、十善諸義，既已明瞭，當竭力敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。尤當注意者，任作何...

問：因為家里人反對，所以總是要打妄語才能去學佛，這樣是不是就一直不能受五戒？容通法師答：遇到這種問題，真...

舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌...

一、因果的普遍性世無無因之果，亦無無果之因。喻如種瓜得瓜，種豆得豆。聲和則響順，形直則影端。此舉世親知親見...

這個見就是我們凡夫種種的知見，當然以我見為根本。這個我見是怎麼產生的呢？這個地方是從受開始。我們那一念心跟外...

問：關於往生的條件，在於深信切願，弟子對這點也是深信不疑的，但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的，唯除五逆...