(真言)Candrāya,是月天子之名,即其真言也。息除一切世間之熱惱,施以清涼之樂,故謂之為甘露。今以最初之戰字為真言之體,戰是不死之義,一切甘露味中無過於淨月三昧,其服之者,即離諸變遷而不死不生也。捺是施與之義,囉是無塵之義,又為淨月之用,以加曳字之聲,即名月天乘。見大日經義釋七。
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隱藏之旨意。即指佛特殊之意趣。蓋佛之真意與眾生所理解者不同,故稱為密。此即言,即使詳細說明,眾生亦難以理解測...(地名)宋滁州琅玡山廣照禪師,名慧覺,得法於汾陽照禪師,應緣於滁州,與明州雪竇山顯禪師同時唱道。四方謂之二甘...印度佛教音樂,約起源於西元前二千年至一千五百年左右,記述梨俱吠陀歌詠方法之娑摩吠陀(梵 Sāma-veda)即為其肇...即通稱講述菩薩戒授受儀規之著作。據天台智顗之菩薩戒義疏卷上載,此類撰述有六種,即:梵網本、地持本、高昌本、瓔...(1655~1734)明末清初黃檗宗僧。錢塘(浙江)人,俗姓顧。字悅峰,初名法賢。十歲出家,初學華嚴,後學禪。日本貞...(術語)一字者,指律字而言。戒相種種皆解得律之一字也。涅槃經三曰:善學戒律,不近破戒,見有所行隨順戒律,心生...(異類)Apasmāra,瘧鬼之總名。慧琳音義二十六曰:阿婆魔羅,此雲無花鬘,或云顛狂也。...【四種所得自體】 p0452 大毗婆沙論一百五十一卷十頁云:如經說:有情所得自體,有四種。一、有所得自體,可為自害...(1277~1360)日本臨濟宗僧。妙心寺之開山。信濃(長野縣)人。早年於建長寺參禪三十餘年。後投大德寺宗峰妙超,為...即法相宗所詮顯三性相對之中道(非有非空),為法相宗中道義之根本。與「一法中道」相對稱。又作三性相對中道、言詮...(名數)菩薩有四事之入法門:一入禪思門,菩薩將說法,先入禪定觀察眾生之根器也。二智慧門,菩薩將說法,以智慧照...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
參禪人,最關重要是細行。缺細行,難入那伽。全細行,動行即定。我人由一念不覺,才有無明,無明只行細行,未入名色...面對自己的死亡是很重要的人生課題,每個人都知道自己一定會死,可是當大限來時,卻往往不希望真的就這樣死掉。 其...
佛經教人常行懺悔,以期斷盡無明,圓成佛道。雖位至等覺如彌勒菩薩,尚於二六時中,禮十方諸佛,以期無明淨盡,圓證...無錫袁氏小學校長袁寶鋆,字麗庭,他母親信佛,創辦錫山第九蓮社近二十年,但是他自己卻是個頓頓少不了肉的傢伙。因...
在人生過程中,最重要的就是「一念心」,也就是觀念要正確,能夠如此,道路就不會有所偏差,否則,理想的目標就很難...夫妻之間的相處,雖然是人倫之始,但如不能節制,以致常受疾病的侵襲,或於神明降鑒之期,淫污冒瀆,而陰遭削祿減年...
弘揚佛法,提升我們民族的素質,提升我們中國人的道德水平,就在佛教裡面。沒有佛法的熏陶,我們的道德是上不去的。...問: 競爭對手破壞我們的產品商譽怎麼辦? 正如法師答: 生意場就好比是賽場,現在遇上你所說的競爭對手,這是非常...
戰捺羅野
【佛學大辭典】
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(術語)法相宗所立五種性之一。具本來唯一之緣覺無漏種子者。唯修緣覺之因,證緣覺之果,不更進求佛道。謂之定性緣...
密意
琅玡
佛教音樂
受菩薩戒儀
道章
善解一字
阿婆魔羅
四種所得自體
關山慧玄
三性對望中道
四事法門
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】永嘉證道歌

參禪人最重要是的細行
恐懼是因為內心放不下

發露懺悔於淨土法門最易相應
改過遷善禍變福,感佛慈悲唯至誠

苦難輪迴不堪 心靈深處探求解脫
夫妻閨房之禮的戒忌和求子之道


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師