(雜語)謂阿彌陀佛於十劫之昔成就正覺後,初說法時,列其會座聞法之聲聞菩薩等也。
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【斷隨煩惱有五種對治】 p1417 瑜伽六十二卷十三頁云:謂勤修習內心寂靜奢摩他行諸苾芻等,為欲斷除諸隨煩惱,應知...六宗之一,四教之一,五宗之一。乃判教所用之名稱。指諸部之般若說即空之理,明一切法如幻假有之教門。安廩所立之六...羯磨疏·諸戒受法篇:「今約上文十歲、十八二女受學年滿受具者,義須推之。如十八式叉,年初即受。明年十九,後年二...梵名 Yaksa-vidyā-dharah。持明仙之一。位於密教胎藏現圖曼荼羅外金剛部院南門之東方,為增長天之眷屬。其形像為身...(雜語)喻人欲也。梁簡文帝文:慧雨微垂,即滅身火。...【放逸懈怠所攝】 p0797 瑜伽二十二卷八頁云:云何放逸懈怠所攝?謂如有一,由過去世毀犯所犯;於此毀犯,由失...(名數)或開佛智為五智,前四智加法界體性智之一,是密教特有之說也。...(術語)Lokajyeṣṭha,又Lokanātha,譯曰世尊,佛之別號也。智度論二曰:路迦那他,秦言世尊。...惡說者,謂惡言說也。徒為無用之論義者,是為惡說,修行之人,惡說不可有也。...(名數)法相宗所立。一切眾生之機類,分為五性,而定成佛不成佛:一、定性聲聞,有可開阿羅漢果之無漏種子者。二、...(術語)大日如來所說四句之一。大日經百字成就持誦品曰:爾時世尊,又復宣說淨除無盡眾生界句,流出三昧句,不思議...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...十小咒...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
【原文】 又諸三昧,其名甚眾,功高易進,念佛為先。何者?窮玄極寂,尊號如來,體神合變,應不以方。故令入斯定者...
我們建立一種憶佛、念佛的信心,那怎麼憶念?這個方法應該怎麼做?我們希望臨終的時候要做兩件事情:第一個不要跟娑...諸苦所因,貪慾為本;若滅貪慾,無所依止。-- 《法華經卷二.譬喻品》 此偈是說,各種痛苦煩惱的根源是貪慾,如果把...
古代商人的地位很低下,是因為那時候是農業社會,有些商人唯利是圖,於是,這種局面促使有些商人立誓以誠信的面目出...在人間,父母、子女親情難以割捨,面臨生離死別之時更是苦痛難言。人生在世,首先要體悟的道理,就是「苦諦」: 在...
我曾經看過一位患者,她為我上了一課,不但是有關戒律的一課,也是啟示習慣影響我們往生的一課。她是一位五、六十歲...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...
無念為宗、無相為體、無住為本,是六祖慧能大師《壇經》的主要宗旨。《六祖壇經》是目前唯一非佛說而稱為經的漢文經...
彌陀初會聖眾
【佛學大辭典】
| 上篇:彌陀名願 | 下篇:彌勒 |
簡稱難勝地,是菩薩十地中之第五地名。...
斷隨煩惱有五種對治
不真宗
式叉摩那學戒年數
藥叉持明
身火
放逸懈怠所攝
五智
路迦那他
惡說
五性
轉他門句
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】右繞佛塔功德經

念佛三昧最為第一

人生得不償失,快樂跟痛苦不成比例
聖嚴法師:貪慾是一切痛苦的原因

中國老秤上的十六顆星
體悟苦諦的小沙彌

習慣在臨終時的影響

思惟十二光如來的功德


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
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圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師