（術語）Lokajyeṣṭha，又Lokanātha，譯曰世尊，佛之別號也。智度論二曰：「路迦那他，秦言世尊。」
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（雜語）Puruṣena，又作補盧崽拏。補盧沙（即言丈夫之語）之第三囀，即具聲也。...（譬喻）風中之燈火也，以譬世相之無常。止觀七曰：口若春蛙，心如風燈。萬善同歸集五曰：無常迅速，念念遷移。石火...子題：癡人 戒本疏·四波羅夷法：「多論問曰：『佛大慈悲，兼無惡口，云何訶犯言 癡人 者？』答：『稱實言之，非惡...行事鈔·自恣宗要篇：「律中，若別人及僧自恣已，更有客來，若少、告清淨；等多，更為說。若二人作法已，更有三人，...(一)即指陰曆正月、五月、九月等三長齋月。據法苑珠林卷八十八載，於此三月內，帝釋天、四天王等鑒察人間之善惡，故...謂八種漿藥。即：(一)招者漿（梵 coca），味酸如梅，狀似皂筴。(二)毛者漿（梵 moca），即熟芭蕉之果實。(三)孤落迦...（術語）謂最下之虛空輪也。瓔珞本業經上曰：下至五輪際。...【未來有十二種相】 p0490 瑜伽六卷七頁云：應知未來有十二種相故。一、因所顯相。二、體未生相。三、待眾緣相。四...亦名：出家業、比丘三事 行事鈔·諸雜要行篇：「三千雲，沙門業者，誦經、坐禪、勸化眾事。若不行者，徒生徒死，或...（書名）十二卷，優波底沙羅漢造，蕭梁僧伽婆羅譯。有十二品。說出離解脫之要道者。作者為巴利佛教傳燈祖之一人。此...【斷現觀】 p1416 瑜伽六十八卷五頁云：斷現觀者：謂隨次第，無倒智生，為依止故；證得所有煩惱斷滅。...聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...金光明最勝王經...
免死得元（《感應篇箋註》）。這也是談怎麼幫助人。就是免一個人死亡，他得到了解元的功名。這是講河南的一個潘解元...問： 請問一門深入，如何是一門深入，是讀一部經還是一句佛號？ 大安法師答： 一門深入，就是你選擇淨土法門，就一...
生佛不二，平等共有者，唯此現前離念靈知耳。諸佛以隨悟淨因緣，悟之又悟，淨之又淨，悟淨之極，故其靈知橫遍豎窮，...
為什麼講四種念佛方法持名為最 持名、觀像、觀想、實相，四種念佛，唯持名最契機。持至一心不亂，實相妙理，全體顯...
常州人柏萬安，名叫天祐，平生喜歡做善事，學仙法，也學佛法。他曾對我說，他的母親曹氏，在六十四歲那年，得了熱病...山上的寺院裡有一頭驢，每天都在磨房裡辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出...佛教中有正法、像法、末法：為正法時期、像法時期、末法時期的略稱。又稱正像末三時或三時。亦即將佛法住世之時期劃...無論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無猶疑地勇往向前，形成瀑布、江河與大海。 富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持...
路迦那他
【佛學大辭典】
| 上篇：路伽祇夜 | 下篇：路迦耶底迦 |
主張諸法僅有假名而無實體之宗派。小乘經部、成實宗即是。乃北齊大衍所立四宗，北齊護身寺自軌法師所立五宗，南朝陳...
補盧沙拏
風燈
佛訶犯戒者言癡人意
自恣竟客僧來
忌月
八種更藥
五輪際
未來有十二種相
沙門業
解脫道論
斷現觀
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
救了婦女一命，相貌命運也都改變了
如何才是一門深入
四種修道的方便門
念佛方法持名為最
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
紹雲老和尚
圓瑛法師