(術語)又曰禪和子,禪和者。參禪之人也。和子,和者,親人之語。碧岩六十三則著語曰:「杜譔禪和,如麻似粟。」六祖壇經御序曰:「越之南有禪和者盧慧能。」碧岩二則評唱曰:「如今禪和子,問著也道,我亦不知不會。」
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謂欲界之六天、色界之十八天,與無色界之四天。欲界六天即:四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天...【不恆相續風】 p0332 瑜伽三卷三頁云:不恆相續者。謂旋風及空行風。...位於四川峨眉金頂。為峨眉山古寺之一,山多雷火,雖經歷代修葺,仍屢建屢廢。正殿永明華藏寺,殿後原有銅造佛殿一幢...(圖像)其印與種子如大日經疏所言,其形像及功德,據所謂吒枳尼旃陀利經曰:爾時世尊於寶座上結跏跌坐。(中略)時...【別他那】 梁言圍,亦云吠率怒天。...【三種律儀誰成就何種】 p0220 俱舍論十四卷四頁云:誰成就何律儀?頌曰:八成別解脫。得靜慮聖者,成靜慮道生。後...【癡行補特伽羅相】 p1440 瑜伽二十六卷九頁云:問:癡行補特伽羅,應知何相?答:癡行補特伽羅,於諸微劣所愚事中...(雜語)Puruṣam,補盧沙(即言丈夫之語)之第二囀,即業聲也,...【獲得清涼】 p1406 瑜伽九十一卷二十二頁云:又卽由彼如教授者所有正見,漸次勝進,先已遠離下地諸欲,乃至上極無...(人名)魏書釋老志曰:統萬平惠始到京師,多所訓導。時人莫測其跡,世祖甚重之。每加禮敬,始自習禪,至於沒世,稱...(術語)猶言止持與作持也。即積極的行善根功德勇猛精進之善,消極的避作惡,而遠離犯罪也。...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...般若波羅蜜多心經...
【二○○五年十月十八日至十九日(圓寂前一個多月,當時上人已預知時至),八十五歲高齡的悟道大和尚,親臨浙江東陽...
問: 臨終人將往生時,同修去助念,應抓住哪幾點?最快速、最有效、最能減輕亡者的痛苦,直升西方淨土的方法?有助...人既愛其壽。生物愛其命。 放生合天心。放生順佛命。 放生免三災。放生離九橫。 放生壽命長。放生官祿盛。 放生子孫...
【原文】 僧問:沙門奚事?曰:事道。 事道孰為本?曰:德行為本。 僧云:甚矣!子之固也。利以慧入,鈍以福修;沙...拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經常都...
我們想求生極樂世界,前行也是數數聞思淨土經論。比如,對西方淨土的因、果、事、理,依報、正報的功德莊嚴,往生淨...
佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。 當我們開始觀察名號的功德,產生信心,我們也如實...面對死不瞑目的尸體,怎能依舊大口的吞啖? 佛學院放假了,回到老家大連探望父母。順便買了份《大連晚報》,有條消...
禪和
【佛學大辭典】
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「外薰」之對稱。眾生心內有本覺之真如,薰習於無明,令迷妄之心厭生死之苦,而求涅槃之樂,稱為內薰。反之,佛菩薩...
二十八天
不恆相續風
普光殿
荼枳尼形像
別他那
三種律儀誰成就何種
癡行補特伽羅相
補盧衫
獲得清涼
白腳師
止行二善
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

悟公上人《大智禪寺開示》

去助念應抓住哪些重點
憨山大師放生功德偈

求道要以德行為本
聖嚴法師《拜懺做什麼?》

修學淨土難相應的原因何在


印光大師
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