位於四川峨眉金頂。為峨眉山古寺之一,山多雷火,雖經歷代修葺,仍屢建屢廢。正殿永明華藏寺,殿後原有銅造佛殿一幢,俗稱金殿。中央奉祀普賢菩薩,殿旁設列萬佛,門陰刻全蜀山川程途。殿內有明成化年間(1465~1487)所雕鑄之銅碑,今華藏寺及銅殿均已毀於火,然銅碑猶存於殿側臥雲庵。庵左數十步為睹光台,乃觀日出、雲海、佛光之地。 p4983
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜名)佛成等正覺時之座處。在摩朅陀國佛陀伽耶菩提樹下。上達地面,下據金輪。一大石之頂平圓板者。俱舍論十一曰...色無色界所起之結惑: 一、色愛結 貪着色界五妙欲之煩惱。 二、無色愛結 貪著無色界禪定境界之煩惱。 ...【如來四眾人天各立】 p0581 瑜伽十五卷二頁云:又四因緣故;於人趣中,建立如來四眾。三因緣故;於天趣中建立...(術語)如來無餓鬼愛,故名真解脫,餓鬼愛者貪慾無厭如餓鬼也。涅槃經四相品曰:若得成阿耨多羅三藐三菩提也。無愛...梵語 kāranahetu。又作所作因、無障因、隨造因。乃小乘所立諸法生起的六因之一。一法生起時,除其自體外,餘一切法...(地名)Jambudvīpa,閻浮提六洲之名,在須彌山南方鹹海中,故云南。是吾人之住處也。...(名數)真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金剛為行者之名。根本命金剛者,五部中金剛薩埵之名,是為根本。故...(經名)佛說阿彌陀經之異名。信此經者,一切諸佛所護念,故名。阿彌陀經曰:若有善男子善女人,聞是諸佛所說名及經...【喜足天】 p1164 佛地經論五卷十八頁云:睹史多天、後身菩薩、於中教化,多修喜足;故名喜足。...梵名 ānanda,巴利名同。為佛陀十大弟子之一。全稱阿難陀。意譯為歡喜、慶喜、無染。系佛陀之堂弟,出家後二十餘年...【諄那】 此雲碎末。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...問: 歷史上,漢地傅大士曾造輪藏置於寺院,供眾人推動以增福慧。轉經輪在藏地更是人人行持的普遍的法門。您對轉經...
問: 法師,有的預知時至要往生,佛友助念了七天,但幾次都沒走,是不是我們這些佛友有偏差呢?是沒有善知識正確的...
阿彌陀佛憐念悲憫我等罪業眾生,如慈母對待獨生子女一般。用兆載永劫的時間,為我等構建了最理想的佛國西方極樂世界...
這個理觀的智慧所帶動的有六個階段。 一、理即佛。一切眾生但有性德佛乘。 二、名字即佛。聞此佛乘,能生信解。 三...
那麼下面就是能除罪否疑。那有人問:臨終的時候以猛利的心念佛能除八十億劫生死重罪,那麼平時至誠心稱念名號也能除...八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活,藉以長養出世善根,種植出世正因,而特別開設的方便法門。所以,...
佛當時為什麼要說《佛說阿彌陀經》?我們從八個意義上面分門別類地來了解一下。 第一個,佛說這部經典,為了大悲憫...
序文 如上別中十義,復以前九為通,後一為別,兼前總義,為此經教起之所因故。 疏文 通者,通明淨土諸經,皆同此因...
普光殿
【佛光大辭典】
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【內塵】 指意識所緣的法塵,為『外塵』的對稱。色、聲、香、味、觸、法等六塵中,前五者為眼、耳、鼻、舌、身等前...
金剛座
五上分結
如來四眾人天各立
無愛
能作因
南閻浮提
十五尊
護念經
喜足天
阿難
諄那
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
淨業行人如何看待轉經輪

念念都想表演給別人看,你是在做一個演員嗎

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佛為什麼要說《阿彌陀經》


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