瑜伽二十六卷九頁云:問:癡行補特伽羅,應知何相?答:癡行補特伽羅,於諸微劣所愚事中,尚能生起最極厚重上品癡纏;何況中品上品境界。又此癡纏,住在身中,經久相續,長時隨縛。由此癡纏,為可癡法之所制伏;不能制伏彼可癡法。諸根暗鈍,諸根愚昧,諸根羸劣。身業慢緩,語業慢緩。惡思所思,惡說所說,惡作所作。懶墮懈怠,起不圓滿。詞辯薄弱。性不聰敏。念多忘失。不正知住。所取左僻。難使遠離,難使厭患。下劣勝解。頑騃喑瘂,以手代言,無有力能領解善說惡說法義。緣所牽纏,他所引奪,他所策使。如是等類,應知是名癡行者相。
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為佛教禮法之一。即以頭著地之禮。我國周禮所載之九拜中,稽首為最恭敬之行禮法。佛教之稽首,彎背曲躬,頭面著地,...梵語 buddha 之音譯,巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者...(人名)俱舍光記八曰:庵羅衛者,有庵羅衛女,從庵羅樹濕氣而生。或從子生,或從枝生。梵Āmrapālī或Āmrāvatī...乃指描繪華嚴經七處九會或七處八會之圖相。又稱毗盧遮那佛華藏世界圖、七處九會華藏世界圖、華嚴七處九會圖像。據華...(術語)應與正遍知。佛十號中第二號與第三號也。應為應供之略。正遍知又曰正等覺。...梵語沙門,華譯勤息,即勤修眾善和止息諸惡之義。...古印度迦毗羅衛國的國王,亦即世尊的父親。...胎藏院曼荼羅,為胎藏界之諸尊。如其位安置於壇場者,壇中安置十三大院、四百十四尊,一切之功德,輪圓具足者,是胎...梵語 mraksa,巴利語 makkha。心所(心之作用)之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即恐名譽將墮而隱藏自己之...即讚歎羅漢之德,舉行供養之法會。又作羅漢供、羅漢會、羅漢拜。為四座講之一。供養羅漢之緣起,依佛祖統紀卷三十三...(1631~1692)清初僧。屬日本黃檗宗。福建福清人,俗姓林。字南源。幼時入黃檗山之無淨璋公門下為沙彌,未久,參禮...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...
攝善法戒就是菩薩不遺一善,即使很小的善事都要做,很小的惡事也不做。修善法就是一切善法都應該做。 不止我們佛教...
一、六不合: 1、不與私慾太重的人合作,因為他們看不見別人的付出,只在意自己的得失與結果。 2、不與沒有使命感的...
隨煩惱二十:言放逸者,於染淨品,不能防修,縱蕩為性。障不放逸,增惡損善所依為業。此放逸以何為體?曰,懈怠三根...
前兩天,中國佛學院有人來接法,我就和他們講:你們接法這個想法是好的,但是接過法以後,又有中國佛學院的畢業證書...大概地說,邪淫就是與夫妻以外的人發生不淨行,但是詳細地講起來有很多種情況。 1、非人。 與家族七代之內的親屬有...
有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖。無禪有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟。有禪無淨土,...
曾經聽聞一則故事:有二人去醫院拿檢查報告,原本,某甲的病不過慢性胃炎而已,某乙卻不幸患上了胃癌;可是,卻因為...
過去,佛陀在祇樹給孤獨園弘化之時,有一天舍利弗尊者來到此處,頂禮世尊後坐於一旁,說道:世尊!我已經在舍衛城夏...
癡行補特伽羅相
【法相辭典】
【癡行補特伽羅相】 p1440
| 上篇:識與意根為食 | 下篇:願差別建立補特伽羅 |
原為古代大臣朝見天子時所執之手版,有備忘作用。用木、角或竹製成;禪林中,師家接化學人時用之。長三十八公分餘,...
稽首
佛
庵羅衛女
華嚴變相
應正遍知
勤息
淨飯王
十三大院
覆
羅漢講
性派
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

起床一下地時,就念這個偈子

人際交往的六不合七不交

放逸者,於染淨品不能防修

真正的出家,提到名利這些事都會怕
邪淫的六種情況

有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖

以心的力量來化解與改善


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