(術語)猶言止持與作持也。即積極的行善根功德勇猛精進之善,消極的避作惡,而遠離犯罪也。
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【有見及無有見】 p0553 瑜伽八十九卷九頁云:薩迦耶見為所依止,於諸行中,發起常見;名為有見。發起斷見;名...(雜語)吉祥之瑞相。善事出現時,為豫告或讚歎而現之不可思議相也。六種震動,天雨妙華等是也。...(1605~1686)明末清初曹洞宗僧。江蘇姑蘇人,俗姓濮。八歲見同學服喪衣縞素,即存出離生死之念。三十三歲參謁雪嶠...(植物)Nyagrodha,又作尼瞿陀,尼俱陀,尼拘律,尼拘尼陀,尼拘盧陀,尼俱類,尼拘類陀,尼拘婁陀,尼拘屢陀,諾...清代佛教是從清順治元年(1644)至宣統三年(1911)共二百六十八年間清朝一代的佛教。清朝對於佛教的政策幾乎完全是...(Ellora)位於印度西海岸孟買市東北四百餘公里,奧蘭迦巴市(Aurangābād)西北二十公里處之小村莊,以古代窟院聞...(雜語)尺量名。行事鈔上之一曰:般陀二十八肘。業疏一下曰:般陀者量之總名,一般陀有二十八肘。...(術語)如因明立宗之言謂聲為無常,聲為所別,無常為能別。聲者,自體。無常者,體上之義理也。今聲為無常,以無常...(術語)古今諸師向佛一代教而立之教門也。如天台之五時八教,華嚴之五教是也。是曰教相判釋。法華玄義十列南三北七...【虛妄分別攝三自性】 p1170 辯中邊論上卷三頁云:已顯虛妄分別自相;此攝相、今當說。但有如是虛妄分別;卽能具攝...據增一阿含經卷二十八聽法品載,五事即:(一)當轉法輪,謂佛陀既已成道,當轉法輪,度脫有情,饒益一切。如轉四諦法...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
有位年輕人熱衷於事業,一心想發大財,每天早上他都會先繞道到城隍廟拜拜,祈求城隍爺多賜予福祿後才去上班。有一天...
學佛修道之人追求神通是一件很危險的事情。稍微弄不好就會被天魔、鬼道或一些精怪所乘,附在您的身上。那時,你的確...
作為一名兒科中醫師,每天接診眾多患兒,其中發病根源十之八九都是積食。 現在由於物質條件的極大改善而每個家庭都...一誠長老說,學佛最重要就是要有慈悲心,比如佛教說的放生就是培養慈悲心。按照佛教經典原本的解釋,慈和悲是分別從...
一、省庵大師的生平事蹟 省庵大師(1686-1734)清朝時著名淨土宗高僧,為淨土宗第十一代祖師。諱實賢,字思齊,江蘇常...
(一) 《心經》,發揮三世諸佛所證之菩提涅槃,一切眾生本具之真如佛性,十方如來度生之要道,凡百行人作佛之良謨...問: 弟子以為,念佛行人勤修淨業三福,以至誠懇切心信願念佛,命終之時會蒙佛接引,往生極樂世界。但卻常聽有人說...
【六即】又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即: 一、理即佛,一切眾生,雖...
止行二善
【佛學大辭典】
| 上篇:修止三 | 下篇:止止不須說 |
(名數)一行,二住,三坐,四臥。此四者各有儀則不損威德,謂之四威儀。菩薩善戒經五曰:威儀苦者名身四威儀:一者...
有見及無有見
祥瑞
弘繼
尼拘陀
清代佛教
伊羅拉
槃陀
能別
立教
虛妄分別攝三自性
佛有五事
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】十小咒註音版

處世要有因果觀念

追求神通是一件危險的事情

培養孩子惜福的思想
學佛最重要就是要有慈悲心

省庵大師的生平事蹟

印光大師談《心經》
往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚