(經名)一卷,唐阿質達霰譯。為穢跡金剛之印法。載符四十六,以滅種種之苦難。而以急急如律令為咒語,不說餘咒。符似抱樸子中入山之符。是明為偽經也。
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【極憍醉】 p1196 瑜伽八十四卷十七頁云:極憍醉者:謂依止憍、遍於諸惡不善法中、能令其心、不防護故。...(術語)Āriṇya,寺院之總名。是比丘之住處。又作阿蘭那,阿蘭攘,阿蘭若迦,阿練若,阿爛拏,阿練茹,曷剌 等。...【四苦】 p0399 瑜伽四十四卷十一頁云:復有四苦:一、別離苦,謂愛別離所生之苦;二、斷壞苦,謂由棄舍眾同分死所...梵語 pāyattika,巴利語 pācittiya 或 pācittika。為比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作貝逸提、波羅逸尼柯、...(術語)初禪定又初禪天也。楞嚴經曰:清淨心中,諸漏不動,名為初禪。清淨心中,粗漏已伏,名為二禪。安隱心中,歡...【不信如來而行布施】 p0342 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩不信如來而行布施者:謂證法性,自了自信而行惠施;非唯信...又作悉曇字數。指悉曇(梵 siddhāj)之摩多(梵 mātrkā,意譯作母、韻)與體文(梵 vyajana,意譯作子音)。此為...亦即以有漏法為緣取之對像。為「無漏緣」之對稱。據俱舍論卷十九載,在九十八隨眠中,滅、道二諦所斷之邪見、疑、無...【卑慢】 p0827 法蘊足論八卷九頁云:云何卑慢?謂於多勝,謂已少劣;由此起慢,乃至心自取,總名卑慢。 二...依時代而異:(一)飛鳥時代飛鳥京之四大寺(推古天皇以後,百餘年間,建都于飛鳥):大安寺(大官大寺)、藥師寺、元...【身受與心受差別】 p0679 大毗婆沙論一百十五卷十一頁云:問:此中何者名身受?何者名心受?答:若受、在五識...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...一個年輕人在網上迴首往事,發出一句頗帶禪機的話,我把童年丟了,把青春掉了,去換取一個名叫成就的東西;我把父母...
佛陀的過去世曾是一位大財主,名叫仙嘆,非常富有。因為看到佛經,感到世事變化無常,榮耀與生命難保,財富並非己有...
釋迦世尊,在過去因地修菩薩行的時候,曾經當過印度波羅奈國的王太子,名叫慕魄。 慕魄太子出生後,便知道自己的宿...
問: 如何面對煩惱心很重的家人? 慧律法師答: 家庭和諧、圓滿還是比較重要。把念佛的功德,迴向給他,讓他不要障...
我們修行期間,往往會投機取巧,貪圖速達,就是快一點,快一點達到。 比如說居士們就喜歡啊,喜歡寫牌位,拿錢寫牌...無限的慈悲觀世音菩薩 各位,勤求無上智慧,是上求佛道,實踐無邊願行,是下化眾生。但當我們開始上求下化時,首先...1、《優婆塞戒經受戒品第十四》: 復應語言。善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應游。屠兒、淫女、酒肆 、國王、旃...
問:如何是大乘頓悟法要? 師曰:汝等先歇諸緣,休息萬事。善與不善,世出世間,一切諸法,莫記憶,莫緣念,放舍身...
穢跡金剛禁百變法經
【佛學大辭典】
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(故事)二祖慧可之故事。慧可參達磨,時天大雪,積雪過膝亦不動。磨憫而問曰:汝久立雪中,當求何事?可悲泣曰:惟...
極憍醉
阿蘭若
四苦
波逸提
初禪
不信如來而行布施
字母
有漏緣
卑慢
日本四大寺
身受與心受差別
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】阿彌陀經要解
把童年丟了,把青春掉了

仙嘆富者的布施

一言不慎即招無量劇苦

如何面對煩惱心很重的家人

要正確理解佛法,不要投機取巧貪快速
文珠法師《無限的慈悲—觀世音菩薩》
佛經中關於居士應該遠離淫女(妓女)的開示


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