(職位)已下為禪門私立之稱。僧堂之前版謂之前堂。前堂之首座,為諸首座中之最上者,居住持之次席,因之而有第一座、座元、禪頭、首眾等別稱。僧堂坐禪號令之權,在首座不在住持,首座謂之禪頭,眾僧皆聽首座之命也。敕修清規曰:「前堂首座,表率叢林,人天眼目。分座說法,開鑿後昆。坐禪領眾,謹守條章。齋粥精粗,勉諭執事。僧行失儀,依規示罰。老病亡沒,垂恤送終。凡眾之事,皆得舉行。如衣有領,如網有綱也。」
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(名數)八正道分有自調自淨自度三種。是二乘自利之三學也。如圖。見智度論六十一。【又】(術語)具曰三自一心摩訶...胎藏界為本覺下轉之化他門,故約大定、大智、大悲之三德。 一、佛部,此為如來之大定; 二、蓮華部,此為如...西元一六九九年,錫克教之第十代祖師哥賓德辛格於阿南德普爾城(Anandapur,位於今之旁遮普省)召開大會,會中宣布...(術語)五欲之污染真性者。法華經譬喻品曰:雖復教詔而不信受,於諸欲染貪著深故。...有二義:(一)謂無數珍寶積聚一處。大寶積經卷八十一(大一一·四六六上):「一一寶聚高一由旬,出大光明照彼世界。...【囖菟羅國】 p0950 西域記四卷七頁云:囖菟羅國、週五千餘里。國大都城、週二十餘里。土地膏腴,稼穡是務。庵...(經名)一卷,後漢安世高譯。與太子沐魄經同本。慕魂、沐魄皆梵語,太子之名,說佛昔為慕魄太子,十三歲之間為無言...【未來非實非有諸行相生】 p0491 瑜伽五十一卷十五頁云:問:依何道理,應知宣說唯從未來非實非有諸行相生?答:若...(術語)本門十妙之一。本時之眷屬妙也。謂佛處所集之十方諸大菩薩不可思議也。...亦名:施一食過受戒制意、一食過受戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)施一食過受戒三十一。然篤信居士,割捨...(人名)梵音Bhadrika,佛成道後,於鹿野園濟度五比丘之一人。甘露王之子也。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...明三世因果、六道輪迴為什麼能夠救人?下面提出五個重要理由。周安士居士是闡釋得非常得正義,非常深刻。 第一、對...
【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十...從前,在喜馬拉雅山的雪山腳下,有一位修行人在那裡過著平靜地修行生活。 有一天,當這位修行人出門的時候,忽然發...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,地想成已,次觀寶樹。觀寶樹者,一一觀之,作七重行樹想。一一樹,高八千由旬①。其...
受持五戒,它有兩層意思,第一個如果你是修聖道門的,從聖道門的角度,我們受持五戒,我們可以保證來生,不墮惡道,...
1、《遺教經》: 汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我住世,無...
能夠學佛,是人生的最大幸事。佛菩薩告訴我們很多做人的道理、修行的法門和成佛的過程,我們人人都是佛,只是佛性被...
在佛法中主張人們要在生活中對名利、物質上的追求要時刻而止,即做到知足;在生活中無論是已經得到的,或者是沒有得...
前堂首座
【佛學大辭典】
| 上篇:首座 | 下篇:後堂首座 |
【三身釋名】 p0187 佛地經論七卷十二頁云:雖諸如來,所依清淨法界體性,無有差別;而有三身種種相異,轉變不同;...
三自
胎藏界三部
阿南德普爾錫克教徒大會
欲染
寶聚
囖菟羅國
太子慕魄經
未來非實非有諸行相生
本眷屬妙
食處過受戒制意
跋提唎加
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經
大安法師:明瞭因果和輪迴的真理就能改命

在十齋日中,做的佛事功德會加倍
還是在於你的心

《觀無量壽佛經》第四觀:寶樹觀

受持五戒對淨土學人的意義

經律關於持戒的讚歎合集

學佛過程中會碰到的問題


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