(名數)一,無主羅剎女。二,大海羅剎女。三,毒害羅剎女。四,斷他命羅剎女。五,明智羅剎女。六,持弓羅剎女。七,持箭羅剎女。八,持犁羅剎女。九,持刀羅剎女。十,持輪羅剎女。十一,圍輪羅剎女。十二,可畏羅剎女。孔雀經別有七十二羅剎名。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又作死天山、四手山、死山。指人死後,在冥途中所必經之險山。據地藏十王經所舉,死者於冥途中,初七日之間,須至秦...羯磨疏·集法緣成篇:「十誦十五人:一、行覆竟人,二、本日治竟,三、六夜竟。若此三人,兼前殘四,並是二篇,互不...(術語)憶念受持也。八十華嚴經一曰:皆勤念持一切諸佛所有名號。智度論四十八曰:念持智慧,在緣中不令散惱,故名...又稱法身舍利、法頌舍利。(一)指佛所說之經典。佛說之經,旨在闡明實相中道之理,不變不易,性相常爾,故稱法身舍利...(術語)華嚴經所說十種智之一。證法界無礙理之智也。...指巧智慧,即一切智智。謂遠離、永息一切戲論,則能生巧智慧。大日經義釋卷十二(卍續三六·四五五上):「巧妙智者...(經名)佛說金毗羅童子威德經,一卷,唐不空譯。說釋迦化現千頭千臂金毗羅童子之念誦法。...指梵鐘最上端以供懸掛用之鉤紐。又作龍首。又韓國鐘之龍頭旁側,設有圓筒(旗插)通於內部。周禮、周禮疏稱為鐘縣、...(術語)衍者梵語摩訶衍之衍。乘之義也。今成梵漢雙舉之語,謂為上衍,即上乘之義也。淨土論註上曰:此無量壽經優婆...【眼等是見者等】 p1000 瑜伽五十六卷十一頁云:問:如說眼見諸色,乃至意了諸法;此為眼等是見者、乃至是了者耶?...凡九卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏鈔玄談,華嚴懸談、清涼玄談。收於卍續藏第八冊。本書記述八十華經之綱要,係將清...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...六祖大師法寶壇經...准提咒持誦儀軌...
大家平時都知道如來佛祖這個稱呼,佛祖就是如來。那麼如來是什麼意思?《金剛經》上面說:無所從來,亦無所去,故名...
先看第一科,約著迷真。眾生因為迷失了清淨的本性而生起一念的妄想,那麼這個時候在虛妄的妄想當中才產生內分跟外分...
成佛需要經過三大阿僧祇劫,為什麼成佛要經歷這麼久呢?因為有退轉。就拿現在的眾生來講,在修學路上,往往會遇到兩...
在《六祖壇經》說,有一個法達法師,他去參訪六祖大師,頂禮的時候頭沒有著地。六祖大師是明眼人,他一看就知道仁者...
有一次,釋迦牟尼佛告訴阿難:過去有佛出現於世,名為寶體,具足如來、應供、正遍知等十種尊號。寶體如來成佛之前即...
問: 怎樣念佛才能都攝六根,淨念相繼不假方便,自得心開? 大安法師答: 這幾句經文是出自《大勢至菩薩念佛圓通章...問: 西方極樂淨土是真的存在嗎?只有修得正果才能看得到、去得了嗎?還是像地獄一樣是畫成的?如果想在此生了生死...
東晉末年,在長期的分裂與戰亂中,隨著慧遠大師的到來,一朵光彩奪目的大白蓮花在古老的廬山驀然綻放。白蓮社的誕生...
十二大羅剎女
【佛學大辭典】
| 上篇:十大羅剎女 | 下篇:五百羅剎女 |
六種比丘之食法。即:(一)乞食,謂人中之上品,不以邪命而得食,亦不受食赴請,唯行乞食,省事修道,而使他人得施與...
死出山
不足數十誦十五人
念持
法舍利
法界無礙智
巧妙智
金毗羅童子威德經
龍頭
上衍
眼等是見者等
華嚴玄談
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

只要一念覺悟,佛就來了

清淨本然的本體,怎麼會有染淨因果呢

要看著你的目標,不要看著你的障礙

誦經三千部,曹溪一句亡

比丘供塔得佛授記

怎樣念佛才能都攝六根
西方極樂淨土是真的存在嗎


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師