(雜語)又作機嫌。譏嫌者,謂他人之譏嫌也不為他人譏嫌之事,謂之護機嫌。起信論曰:「當護譏嫌,不令眾生妄起過罪故。」楞嚴經九曰:「誹謗比丘,罵詈徒眾,許露人事,不避譏嫌。」涅槃經十一曰:「息世譏嫌戒。」淨土論曰:「大乘善根界,等無譏嫌名。」
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(名數)為往生彌陀淨土之九種修行。觀經十六觀中,下三觀說之。...優婆塞(男居士)所應受持的戒法,即:不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒是。...(流派)有二:一、為根本結集時之大眾部。以窟內之結集,謂之上座部。故窟外之結集,謂之大眾部。是為小乘二十部之...謂將香置於臂上燃燒,以供養佛、菩薩,表示赤誠之意。古時有燃臂香求神明者,乃源自佛教燃臂香供佛之舉。[聞見近錄...【見道】 為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現觀四諦,見照其理的修行階位。見道以前者為凡夫...亦名:無主房戒開緣 含注戒本·十三僧殘法:「不犯者,如量作,減量作;僧處分,無難處,無妨處;如法絣作。若為僧...(術語)萬有之本體,謂理性也。...【善業道皆從三善根等起】 p1149 俱舍論十六卷十頁云:論曰:諸善業道、所有加行、根本、後起、皆從無貪無瞋無癡善...(術語)大小乘所見之空理有二種,小乘分析諸法,但見空而不見不空,故云但空。大乘之菩薩,分析諸法,不使歸空,諸...(術語)四答之一。置棄而不答也。如外道問神魂之斷常,問如來滅後之有無,佛皆置而不答:名為置答:所謂十四不可記...(雜名)譯曰廢風病。玄應音義二十五曰:珊若婆病,此雲廢風病,發不起者也。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...無量義經...
在學會善待自己和他人上,我認為做到以下幾點很重要。 第一,人們要認清自己真正需要的是什麼。 比如說人們為了吃頓...
「和」是一個極富正能量的字眼。有關「和」的詞彙非常多,也非常好,如:家和萬事興,和氣生財,心平氣和,謙敬祥和...有一次,一位中年朋友若有所悟地對趙朴老說:我現在想通了,幹什麼事都當作還債,這樣就沒有煩惱了。朴老糾正他:不...
第二、大家換班念佛,以助淨念者。前已開導病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱,勿道平素絕不念佛之人,不易相繼長...
經常有人會問,出家人可不可以贍養在家的父母?尤其是近些年來,年輕人多是獨生子女,自己出家了,父母沒人贍養照顧...
在依他起性當中,依他所執的遍計執是沒有的。這個地方我說明一下。在依他起當中所產生的遍計執是沒有的,不是依他起...
自遠離不與取,亦教人遠離不與取,讚遠離不與取法,亦歡喜讚歎遠離不與取者, 這是第二項,是遠離不與取,這個不與...在拘睒尼國的美音精舍,佛陀正為四眾弟子廣說大法。有一個老梵志,整天高舉著火把在城市中行走,有人問他:你為什麼...
譏嫌
【佛學大辭典】
| 上篇:識變 | 下篇:譏嫌戒 |
為佛之德名。佛說幻化之事,能為幻化之事,故稱幻師。大集經卷十九(大一三·一三一上):「說一切法如水月,我今敬...
九品行業
優婆塞戒
大眾部
臂香
見道
無主不處分過量房戒開緣
理體
善業道皆從三善根等起
但空
置答
珊若婆
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】【註音版】無量義經

學會善待自己和他人

以和為貴有什麼好處呢
不要埋怨業障,資糧就在當下

為人助念,即是成就他人作佛,功德難思

出家人可以贍養和照顧父母嗎

痛苦的果報,都是由錯誤的思想產生的


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚