(術語)Hetu,譯曰因。即因緣之因。見大日經疏十。
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(術語)法界絕虛妄,故云真法界。唯識述記九末曰:般若證真法界。...(術語)掛袈裟而偏袒右肩,是表比丘恭敬尊者之相也。釋氏要覽曰:律云:一切供養,皆偏袒,示有便於執作也。法華經...【所別不極成】 p0741 因明入正理論云:所別不極成者:如數論師對佛弟子,說我是思。如疏五卷七頁釋。...全一卷。陳·真諦譯。全稱如實論反質難品。收於大正藏第三十二冊。本書系以因明論式反駁外道論師之質難,並論證自家...謂山川草木等無情(無情識者),亦住於各自之本分,而有說法之義。說法不僅限於有情識之有情,即如無情識之無情亦能...又作三福業事、三性福業事。(一)據增一阿含經卷十二載,指:(一)施福業,謂修行之人若遇貧窮者來乞時,須食與食、須...子題:沙彌懺罪一同僧法、沙彌犯重唯擯必無開悔 行事鈔·沙彌別行篇:「若犯長衣缽等,皆犯舍墮。 懺罪,一同僧 法...(術語)又云權智,對實智之稱,達於方便法之智也。又行方便之智也。大乘義章十九曰:知一乘真實之法,名為實智。了...為唐代曹山本寂禪師(840~901)開示學人所用三種方法之一。又稱隨類墮。指體得六境不染當體之方法。即達到契合於一...【五種法】 p0256 瑜伽七十一卷一頁云:復次有五種法。一、教法。二、行法。三、攝受法。四、受用法。五、證法。...(譬喻)常在者譬之畫(入聲)於石也。涅槃經十五曰:譬如畫石其文常存,畫水速滅,勢不久住。瞋如畫石,諸善根本,...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...一天,只夜多尊者與弟子入石室城乞食,進城門時臉色突然憂戚哀傷起來,等到乞食結束,要出城時,又悲傷不已。弟子們...
作為一個修道人,我們現在還不能達到無念,但一定要保持正確的念。知道自己當下,從事相上來說依於佛的教制在做什麼...
明朝進士冒起宗,在註解《太上感應篇》中見他色美,起心私之二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,衹要...
設定目標當中有二個內容:第一個是自利的功德,第二個是利他的功德。首先從菩薩道來說,我們自利的功德有二個:第一...
佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...
為什麼西方極樂世界叫極樂?就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界,苦樂對待的那種絕待的樂,那種法性的樂...佛陀時代,有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在,於是歡喜地前往精舍,希望皈依於佛陀座下。老人到了精舍,...
淨土宗的祖師裡面,在開悟之後的一個特點置彼而取此。這句話很重要。那為什麼要置彼而取此呢?這裡有一個根本性的原...
醯都
【佛學大辭典】
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(術語)含靈魂者,同於含識,含生,有情等。大寶積經三十八曰:假令三界諸含靈,一切變為聲聞眾。...
真法界
偏袒右肩
所別不極成
如實論
無情說法
三福業
沙彌諸懺罪法
方便智
隨墮
五種法
畫石
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
長夜漫漫惡道苦

不能達到無念,但一定要保持正確的念

邪淫的十二種危害

人生的目標該如何設定

聽佛的話,能做到的盡量去做到

極樂世界何故名為極樂
誰沒有善根


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師