(術語)Hetu,譯曰因。即因緣之因。見大日經疏十。
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(人名)烏窠道林禪師,姓潘,名香光,富陽人也。九歲出家。二十一,於荊州果願寺受具。後詣長安西明寺復禮法師處,...(公案)雲門示眾云:聞聲悟道,見色明心,觀世音菩薩,將錢來買糊餅,放下手卻是饅頭。見從容錄八十二則。...指佛陀所化現之藥樹王身與如意珠王身。藥,即藥樹,能治癒疾病;珠,即如意珠,能出眾寶。佛陀為拔除眾生之苦,而化...(衣服)又名中著衣,內衣安陀會,即五條袈裟之異名也。宿者住之義,以其為近身住著者也。名義集七曰:安陀會,或安...佛經中表示極限或省略中間語句之詞,其梵語有二:(一)yāvat,巴利語 yāvant,中略之義,相當於英語 as far as。雜...【依證得門觀察處非處】 p0773 瑜伽五十七卷三頁云:云何第三處非處門差別?謂無處無位、石女生兒,無有是處。...【見慢差別】 p0640 瑜伽八十八卷九頁云:於諸行中,不校量他,自起邪執;說名為見。校量於他,說名為慢。...(術語)四陀羅尼之一,又名聞陀羅尼。法者教法也。聞佛之教法受持而不忘也。...(術語)賢首所立十宗之一。相為所緣之境,想為能緣之心,謂絕離心境頓顯理性之宗旨也。即五教中頓教之所宗是也。五...(名數)週遍於一切心王心所而相應之五種心所也。一作意、二觸、三受、四想、五思。成唯識論第三曰:此識與幾心所相...梵語 anālambya。猶言無著。謂雖處於萬境而一無所依,即不被任何外在條件所左右。或指遠離煩惱繫縛之境界。又不被...供燈儀軌...勸發菩提心文...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小,是不是捨大求小?愚者難分識與...
大乘寺的法堂和圖書館,都是以蓮花為主題裝潢的,對佛教不甚了解的人見後常會問:為什麼佛教常用蓮花呢? 對於這個...
修任何法都要注意三個方面,修任何法門都好,首先是發心,然後是修行,第三就是迴向,這三方面都是需要的。 發心很...
「消災吉祥神咒」消災吉祥神咒它是大藏經當中藏字,藏之字函《消災吉祥經》,來自於《消災吉祥經》,還有一部經是《...
一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常識,我們還是要了解。十種拯救眾生的智力,這個力就是不為...
《金剛經》說菩薩他一生的修學只有兩個重點:第一個是云何應住?第二個云何降伏其心?一個是安住,安住就是根本法門...
問: 家中八十多歲的老人過去是醫生,三年前頭腦還很清醒,患上老年癡呆後,南無阿彌陀佛六個字都念得顛倒錯誤。我...
隋天台智者大師臨命終時預知時至,梵僧預告他化緣已畢,他就召集門人弟子來唱兩部經,一部是《法華經》、一部是《無...
醯都
【佛學大辭典】
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(術語)禪為梵語禪那之略,寂靜之義,思惟寂靜,謂之禪思。即禪定也。無量壽經下曰:禪思一心。釋門歸敬儀中曰:樂...
烏窠禪師
雲門聲色
藥珠二身
中宿衣
乃至
依證得門觀察處非處
見慢差別
法陀羅尼
相想俱絕宗
五遍行
無依
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】觀無量壽佛經疏

這樣算是捨大求小嗎

為什麼佛教常用蓮花呢

發心的重要性

消災吉祥神咒的功德利益

阿彌陀佛十種力的威德

心的四種安住方式

別等老了糊塗了再念佛


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能