(名數)週遍於一切心王心所而相應之五種心所也。一作意、二觸、三受、四想、五思。成唯識論第三曰:「此識與幾心所相應,常與觸、作意、受、想、思、相應,阿賴耶識,無始時來,乃至未轉,於一切位,恆與此五心所相應,以是遍行心所攝故。」又第五曰:「復以四一切辨五差別,謂一切性及地時俱,五中,遍行具四一切。」即是。此中具四一切者,此作意等五心所,遍於善等三性而起,故云一切性;遍於三界九地或有尋等三地而起,故云一切地;一切有心皆有,或自無始不斷,或緣一切之境,故云一切時;定俱生,故云一切俱。此五心所外,無一具如是四一切者,故唯立此五者而名為遍行。但薩婆多部合此五者及五別境(欲、慧、念、勝解、三摩地),立十心所而名為大地法。又出於瑜伽師地論第三等。
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謂佛之音聲。蓋眾生緣有深淺,根有利鈍,故於一音之中同聽異聞。若是人天根器,則聞佛說五戒十善之法;若是聲聞根器...(術語)中道實相之略。離二邊曰中,無虛妄曰實。...凡二卷。又稱安般經、安般守意經、大安般經。後漢安世高譯。今收於大正藏第十五冊。安般(梵 ānāpāna),全稱安...【隱密教】 p1405 如教導有十二種中說。 二解 顯揚六卷十二頁云:九、隱密教。謂多分聲聞藏教。...【伴攝】 p0710 雜集論五卷十三頁云:伴攝者:謂色蘊與餘蘊互為伴故;卽攝助伴。餘蘊界處亦爾。如色蘊與餘受等...《妄盡還源觀》,全稱《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,一卷,是法藏晚年寫的一部賢首宗的觀法著作。據他說是備尋三藏教典...愚癡有十種的不淨: 一、身不淨,不慣上品清淨之佛性律儀,其身常在生死之淤泥中,故身不淨; 二、口不淨,...【疑依六事生】 p1288 瑜伽五十五卷十頁云:疑依六事生。一、聞不正法,二、見師邪行,三、見所信受意見差別,四、...真胝,梵名 Cinti。意譯作善思惟天。天名。[玄應音義卷四] p4217...亦名:安居策修篇 子題:安居約法有四、安居時有三種、安居處通兩界、安居人該五眾 行事鈔·安居策修篇:「安居策修...(術語)阿彌陀佛往昔為法藏比丘時,立四十八願,以期成佛,自成就而為阿彌陀佛,至今已經十劫。無量壽經上曰:阿難...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
【爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於...
09年佛歡喜日前夕,雲門佛學院界定法師一行在湖南益陽白鹿寺參加水陸法會,遇見照片中的這位居士(居中者),並拍下...這種憂鬱症,也是現代文明病。那麼據有關醫療機構統計,憂鬱症的患者也是越來越多。那麼這種憂鬱症,實際上是一個心...山上有座廟,廟前有棵樹。 院裡有功德碑,碑上第一行是賈先生的大名。 賈先生每年元宵節都要上山來,看看自己的名字...人生無常,把握當下最可靠。 佛典中有這麼一則故事: 有一對兄弟,從小一起長大,卻各有不同的理想;當父母過世後,...
省庵大師悲心切切,勸勉我們去去莫愁途路遠。去去,就是趕緊去啊,趕緊離開這個地方,趕緊前往自己的故鄉啊!但是一...
求其文簡義豐,詞約理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,篤修一行,圓成萬德,頓令因心,即...
農曆九月二十九日是藥師佛聖誕日,關於藥師佛的大願及修持利益,有一則頗為典型的公案。 玉林國師的前世今生 明末清...
五遍行
【佛學大辭典】
| 上篇:五義分通 | 下篇:五解脫輪 |
亦名:與欲制意 行事鈔·受欲是非篇:「制意者。凡作法事,必須身心俱集,方成和合。設若有緣不開心集,則機教莫同...
一音
中實
大安般守意經
隱密教
伴攝
妄盡還源觀
十種不淨
疑依六事生
真胝天
行事鈔安居策修篇第十一
十劫
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】百喻經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

臨死時現神通,才知道是地藏菩薩化身

殺青蛙得蛙眼報—現實中的因果報應
念佛治憂鬱症
心中越善,離佛越近
沒空的哥哥

去去莫愁途路遠,不勞彈指見空王

勸持《阿彌陀經》


淨界法師
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